1、能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”
知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。——《大學(xué)》
能力是干事的基礎(chǔ)，決定你“能做什么”；動(dòng)力是干事的條件，決定你“想做什么”；定力是干事的保證，決定你“敢或不敢做什么”；三者具備則決定你“做成什么”。
當(dāng)下，最為可貴的是定力，能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”。
有能力沒(méi)動(dòng)力，能力打折扣；有能力有動(dòng)力而沒(méi)有定力，一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。
2、能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”
君子學(xué)以聚之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之。——《周易·乾》
一個(gè)人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。
能干在于不斷地學(xué)，不斷地干，學(xué)中干、干中學(xué)，逐漸就會(huì)干起來(lái)。能處在于能否寬容、包容和理解、信任，世界再大大不過(guò)包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長(zhǎng)遠(yuǎn)、想大局，唯“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪，“事不三思總有敗，人能百忍自無(wú)憂”。
能干、能處、能忍好比三個(gè)大的階梯、三道大的門坎，跨過(guò)去、邁過(guò)去了，便能順利地往前走。
3、想法、說(shuō)法、辦法是能力高低的“三級(jí)跳”
未有知而不行者。知而不行，只是未知。——王陽(yáng)明
一個(gè)人的能力水平，可以說(shuō)有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說(shuō)法，另一次是把口中的說(shuō)法變成實(shí)際的辦法。
人人皆有想法，然而要把想法說(shuō)出來(lái)，而且“說(shuō)清楚、講明白”，讓人“聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上”，則大不一樣。
能說(shuō)到人心坎上去，打動(dòng)人、溫暖人、感染人，讓人信服、佩服，那叫真本事、真智慧；如果再能夠把這些想法、說(shuō)法變成一個(gè)個(gè)具體的行動(dòng)和辦法，付之于行、見(jiàn)之于效，那便是大本事、大智慧了。
每個(gè)人的能力高低，就在于這其中的差別，到底處于哪一級(jí)跳上。
4、學(xué)識(shí)、見(jiàn)識(shí)、膽識(shí)是成大器者的“好法寶”
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)·子罕》
學(xué)識(shí)是一個(gè)人的知識(shí)量；見(jiàn)識(shí)是一個(gè)人的經(jīng)歷，是一種經(jīng)驗(yàn)的積累，一種胸襟和眼界。有學(xué)識(shí)沒(méi)見(jiàn)識(shí)，容易孤芳自賞、剛愎自用，坐井觀天乃至夜郎自大。
一個(gè)人的所見(jiàn)所聞會(huì)改變一生，不知不覺(jué)則葬送一生。每個(gè)人要么讀書，要么旅行，靈魂和身體總得讓一個(gè)在路上。
膽識(shí)就是膽略和氣魄，有膽識(shí)便是有勇有謀，膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)的體現(xiàn)。什么是有文化？“三識(shí)”兼?zhèn)洹?ldquo;三識(shí)”俱佳就是一個(gè)真正有文化的人，就具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。
5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”
知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪應(yīng)明
做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向，人生知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會(huì)不折騰、不陶醉、不停步，才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。
人生知足，既是一種清醒，更是一種心態(tài)；做人知不足，既是一種自律，更是一種自覺(jué)；做事不知足，既是一種責(zé)任，更是一種精神。
知足者樂(lè)，知不足者勇，不知足者進(jìn)。處理好了三者的關(guān)系，就走出了自我的小天地，走進(jìn)了人生的大天地，就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。
6、眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“硬翅膀”
精于義者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地險(xiǎn)。——清·胡達(dá)源
一個(gè)人能不能獨(dú)具慧眼，能不能入木三分，能不能見(jiàn)微知著，就看眼力是否犀利、敏銳和獨(dú)到。當(dāng)謬誤與真理千纏百結(jié)，詭譎與事實(shí)縱橫交錯(cuò)，現(xiàn)象與本質(zhì)撲朔迷離時(shí)，眼力能使自己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能夠鶴立雞群、高人一籌。
有了眼力，還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力去努力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，就能走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。
世間最平和的快樂(lè)就是靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧。——三毛
“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；物我俱忘，任天外云卷云舒。”這是一種境界，更是一種心態(tài)和狀態(tài)，如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài)，需要沉淀和修煉。
淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。對(duì)人平和、對(duì)名平靜、對(duì)利平淡，始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心，始終對(duì)身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”，就會(huì)心平氣和、幸福快樂(lè)。
“絢爛至極，終歸平淡”，平平淡淡最是真。
8、自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”
心如水之源，源清則流清，心正則事正。——《讀書錄》
自醒、自警、自省是一種自我敲打，是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢，這樣才能始終保持慎獨(dú)、慎初、慎微，常懷敬畏、不敢懈怠。
“三自”是一種自我拷問(wèn)，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會(huì)不斷校正自己、修正自己，才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪，始終走在正道上。
9、自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章
人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，就能乘風(fēng)破浪，一往無(wú)前。自信是建立在一種正確的自我認(rèn)知基礎(chǔ)上的，是實(shí)力、底氣和良好心態(tài)的一種外在表現(xiàn)。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng)，遇事敢作主、愿作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會(huì)被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動(dòng)，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)而篤定。
自信自主自強(qiáng)，就是一種定力，是人生道路上的“定海神針”。
10、知恩、感恩、報(bào)恩是為人處世的“基本色”
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。——《增廣賢文》
知恩圖報(bào)是傳統(tǒng)文化的基本要義，是做人做事最起碼的本色；丟掉了這一點(diǎn)，就失去了做人做事的基礎(chǔ)和條件。
人生在世，總會(huì)碰到一些有恩于自己的人，特別是一些在自己成長(zhǎng)進(jìn)步中、危難關(guān)鍵時(shí)幫助過(guò)自己的人，不可、不該更不能忘卻。
知恩得感恩，感恩不是停留在嘴巴上，而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上，關(guān)鍵看在他人特別是有恩于自己的人需要幫助時(shí)，能否助人一臂、幫人一把。
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