那年，在他母親得傷寒病去世后的第五天，弟弟也得了這種病。在全家陷入絕境的時(shí)候，一分、二分、五分，一個(gè)莊又一個(gè)莊，鄉(xiāng)親們幾乎全部出來(lái)，竟然湊起了１６９元錢(qián)。這筆在當(dāng)時(shí)近乎天文數(shù)字的救命錢(qián)，讓馬文芳淚流滿(mǎn)面。雖然弟弟沒(méi)能救過(guò)來(lái)，但在他心靈深處，有一個(gè)強(qiáng)烈的聲音在呼喊著：“在農(nóng)村，一定要有醫(yī)生，一定要有為父老鄉(xiāng)親們治病的醫(yī)生！”
８月２５日，解放日?qǐng)?bào)以《感恩的心》為題報(bào)道了河南省這名鄉(xiāng)村醫(yī)生的事跡。從最初的報(bào)答之情，到責(zé)任之感，再到奉獻(xiàn)之舉，一顆感恩的心，成就了他的業(yè)績(jī)。
感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。從“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，到“銜環(huán)結(jié)草，以謝恩澤”，再到“烏鴉反哺，羔羊跪乳”，我們有著深厚的感恩文化傳統(tǒng)，也深深地滋養(yǎng)著一代代人。今天，無(wú)論是張尚昀背著重病母親求學(xué)進(jìn)取，還是洪戰(zhàn)輝歷盡艱辛帶著“棄嬰妹妹”讀大學(xué)，無(wú)論是王樂(lè)義身患癌癥不辭辛苦推廣大棚蔬菜技術(shù)，還是華益慰以高尚醫(yī)德和高超醫(yī)術(shù)彰顯濟(jì)世良醫(yī)的仁慈心懷，從某種意義上說(shuō)，他們的善德壯舉，都源于一顆感恩的心，進(jìn)而升華為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的感恩之情。
感恩是一種生活態(tài)度，一種處世哲學(xué)，一種智慧品德。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”送人玫瑰，手有余香。無(wú)論生活還是生命，都需要感恩。你感恩生活，生活將賜予你燦爛陽(yáng)光。你只知怨天尤人，最終可能一無(wú)所有。有研究表明，在正面激勵(lì)因素中，感恩被認(rèn)為是培養(yǎng)道德良知、增強(qiáng)人格魅力和提升成長(zhǎng)力量的最好催化劑。感恩之心驅(qū)使下的人有別于常人，他們執(zhí)著而無(wú)私，博愛(ài)而善良，敬業(yè)而忠誠(chéng)，富有責(zé)任感和使命感。一個(gè)不知感恩的人，是素質(zhì)不全面的人；一個(gè)缺乏感恩的集體，是沒(méi)有凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的集體；一個(gè)拋棄感恩的社會(huì)，是充滿(mǎn)爾虞我詐、假冒偽劣、沒(méi)有安全感的社會(huì)。懂得感恩的人，總是對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人充滿(mǎn)感激，并且將這種感激轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤奮工作、孝敬父母、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。
感恩是一種境界，感恩的人，經(jīng)常想的是自己應(yīng)該如何奉獻(xiàn)；不懂感恩的人，經(jīng)常想的是別人欠自己，如何去索取。學(xué)會(huì)感恩，這是立身做人的要求。感恩不同于一般的知恩圖報(bào)，而是跳出狹隘的視野，追求健全的人格，堅(jiān)定崇高的信仰，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。不但關(guān)心自我，注重個(gè)性發(fā)展，更關(guān)心他人、社會(huì)、國(guó)家、民族和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)。感恩需要砥礪德行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的道德和高尚的情操。不僅學(xué)會(huì)如何做事，更要學(xué)會(huì)如何做人。
常懷感恩之心，人與人之間就多一些融洽，少一些隔閡；多一些團(tuán)結(jié)，少一些摩擦；多一些理解，少一些埋怨。給別人掌聲，自己周?chē)坡曧懫穑唤o別人機(jī)會(huì)，成功正在向自己走近；給別人關(guān)照，就是關(guān)照自己。感恩組織、感恩社會(huì)、感恩父母、感恩他人……讓我們?cè)诟卸髦校粩嗵嵘陨淼男摒B(yǎng)和境界，不斷服務(wù)社會(huì)、回報(bào)人民、擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做一個(gè)讓他人尊敬、令親人自豪、受社會(huì)稱(chēng)道的人。
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感謝那些對(duì)我好的人，因?yàn)樗麄儧](méi)有那個(gè)義務(wù)；
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