“她站在那兒，用確定的但又是輕微的聲音和我說話，她纖細(xì)的手指輕拈桌上的塵土，她聆聽，清掃，她與她身上的那件淡藍(lán)衣衫達(dá)成默契，彼此相信，她用她特有的步調(diào)走過去，坐在窗前寫一封信……她的生命狀態(tài)，她整個的人生就像是一件作品。”
—這是我曾經(jīng)寫過的一個女人，是我夢想中最美好的女人的樣子，“她整個的人生就像是一件作品”，這是我能想到的對一個女人的最高評價。這句話的意思是說，就像畫家用畫筆在白紙上作畫，歌手在臺上演唱，設(shè)計(jì)師用面料搭建衣裳，而總有一類人，在用他們的整個人生作為材料和工具，不斷呈現(xiàn)著一件流動中的好作品。
這句話突然在今天想起，也提醒了我，如果我們每個人都去追求一種有美感的人生，而不是世俗的所謂成功和幸福，那么，每一個人都可能是藝術(shù)家：你的作品就是你的生命狀態(tài)。
很多人問我夢想是什么，這是個特別不好回答的問題，想通上面這個意思之后，我試著可以作如下解釋了：我的夢想就是把每一時刻的自己照顧好安頓好，盡量讓人生變成一件作品，而不是產(chǎn)品。
追求有美感的人生，懂得節(jié)制和分寸，在各種事物之間找尋平衡點(diǎn)。
節(jié)制和分寸，不要以為只有在減肥者面對食物時才需要，事實(shí)上，終其一生我們都在尋求分寸感。尤其在當(dāng)下這樣一個散亂的世界里，你要時刻提醒才能做到對過盛的物質(zhì)保有適可而止的態(tài)度，同時，面對各種碎片化信息你還得保持警惕不讓它們?nèi)肭至四阏鎸?shí)的生活，這些，都是分寸。
岡倉天心在《茶之書》里寫：“蓋日常生活的庸碌平凡里，也存在著美好—對這種美感的仰慕，就是茶道茁生的源由。在純粹潔凈中有著和諧融洽，以及主人與賓客禮尚往來的微妙交流，還有依循社會規(guī)范行止而退，而油然生出的浪漫主義情懷，這些都是茶道的無言教誨。本質(zhì)上，茶道是一種對‘殘缺’的崇拜，是在我們都明白不可能完美的生命中，為了成就某種可能的完美，進(jìn)行的溫柔試探。”茶道如此，藝術(shù)何嘗不是？人生亦作如是觀。
沒有誰的人生是完美的，但追求完美的姿態(tài)卻可以變成美。這聽起來有點(diǎn)宿命的悲傷，悲傷就對了，適當(dāng)?shù)谋瘋彩敲赖囊徊糠郑沧屛覀兌?a href="http://www.weidujx.com/huati/kuaile/" target="_blank" class=infotextkey>快樂之為何物。
丑人多作怪，不是說長得難看的人同時會做讓人討厭的事，而是，如果一個人不具備最基本的審美力，那么他做的其他事也可能漂亮不到哪里去。這個看法根深蒂固，以至于影響到了我對很多事物的評價，比如給孩子選繪本，往往只看封面就能確定要不要買，封面的美丑決定了我對文字風(fēng)格，故事涵義等等一切判斷。再比如，我刪掉了幾個訂閱的文學(xué)類公眾微信號，原因不是他們的內(nèi)容差，而是我受不了他們粗糙的排版進(jìn)而失去了閱讀的欲望。還有，我曾經(jīng)碰見過一個詩人，他完全不符合我對詩人的想象，后來我讀到他的詩，果然不是我認(rèn)為的好作品。
美是一種道德和禮貌，你有責(zé)任營造一個美的環(huán)境和自身，這是你對自己的需要，也是世界對一個人的基本要求，美是責(zé)任。
什么是美？這個問題不同的人有不同的回答，在我看來，花兒開了，小草綠了，天是藍(lán)的，水是清的，小朋友看見一只小鳥從天空飛過會冒感嘆詞，你用一上午的時間默默清掃房間，隔壁大爺清晨背著手從窗前走過唱起小曲……這些都是美的。美在具體而又微小的事物中，美通過細(xì)節(jié)呈現(xiàn)宏大，從而讓某種感情或精神走向永恒。
選取你覺得有意思的美好的東西組成自己的生活。
美，是漂亮，就是你這一輩子必須活得漂亮。活得漂亮，就是活得講究一些，活得認(rèn)真、專注一些，活得是自己并且活出自己。
我想這就叫堅(jiān)定
執(zhí)著于一件事情，往深處行才能從中獲得生命的廣度和深度，這是我過去幾十年的人生一直沒有意識到的。我總是面臨太多的選擇，在選擇面前一度認(rèn)為自己是幸運(yùn)的，為此得意。可是，過多的選擇和機(jī)會就會更好嗎？
我們常常會發(fā)現(xiàn)，身邊那些有力量的人，他們往往并不擁有世俗意義上的優(yōu)秀，他們有很多毛病，他們沒有過多的選擇，只是生活選擇了他們成為什么樣的人，而他們穩(wěn)穩(wěn)地接住了這被動的選擇，從而開始主動地努力和慢慢地獲得。
相反，那些擁有過多資源和機(jī)會的人，一輩子左顧右盼，在鮮花和掌聲里漸漸地迷失了自己。
我說的是有力量，不是世俗意義的成功。是每天臨睡前可以平靜安寧地對自己說一聲：今天，我對自己滿意。
在藏傳佛教里，活佛的遴選有很多步驟，其中一個是拿一堆物品在有可能是轉(zhuǎn)世靈童的面前，讓靈童自選，靈童會在一堆物品中選擇那個多半是最不起眼的物品，那是他前世舊物。以此確定，他就是他。
我們不是活佛，我們都是一個又一個的普通人，但是人生的選擇與放棄，誰都需要面對。
面臨的選擇過多，或者你選擇了過多的東西，其實(shí)是不會有滿足感和幸福的，這個時候你只看得見欲望，而欲望怎么可能填得滿呢？
越長大才越明白，投入到一件事情里去，哪怕偏執(zhí)哪怕不被理解哪怕孤獨(dú)，幸福是會從那一件事的深處開出花兒來的。
到現(xiàn)在，每當(dāng)我面臨選擇的時候，我都會問自己：這個選擇是不是我可以承擔(dān)的，是不是和我本來的性格相符的，會不會影響我目前在做的事情，能不能讓我的生命更完整？如果這四個問題的答案都是肯定的，那我會毫不猶豫地去做，反之，我會果斷舍棄。
而且，慢慢地這樣做了，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)：你越來越不需要做出選擇了，人生正在向你呈現(xiàn)出不需要選擇的道路，那條路就在那里，你只需要往前走就好。
我想這就叫堅(jiān)定。
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