唯誠(chéng)可以感人, 唯虛可以接物。——馬一浮
《孟子·離婁上》 中說(shuō): “人之患在好為人師。” 意思是說(shuō), 人的弊病在于喜歡做別人的老師, 挑剔別人以顯示自己博學(xué)。
生活中有一些自恃有才的人, 他們總是狂妄自大、自命不凡, 在人前擺出一副學(xué)識(shí)淵博的樣子, 對(duì)別人的言行總要 “指點(diǎn)一二”。
唐朝詩(shī)人劉禹錫, 可以說(shuō)是學(xué)富五車(chē), 才高八斗, 他的詩(shī)名很大,為人又爽快, 但有時(shí)做人不夠圓滑, 惹來(lái)不少麻煩。
當(dāng)時(shí)社會(huì)上有一個(gè)風(fēng)俗, 就是參加科舉考試的學(xué)生在考試前拿著自己的得意之作送給朝廷有名望的官員, 請(qǐng)他們看后為自己說(shuō)幾句好話(huà), 以提高自己的聲譽(yù), 稱(chēng)之為 “行卷”。
這一年, 牛僧孺到京城赴試, 他帶著自己的得意之作準(zhǔn)備拜見(jiàn)當(dāng)時(shí)很有名望的劉禹錫。劉禹錫很客氣地招待了他。聽(tīng)說(shuō)牛僧孺是來(lái)行卷的, 便打開(kāi)他的文章, 毫不客氣地 “飛筆涂竄其文”, 當(dāng)面對(duì)牛僧孺的作品大改特改。
劉禹錫可以說(shuō)是牛僧孺的前輩, 在當(dāng)時(shí)又是負(fù)有盛名的文壇大家,他親自修改牛僧孺的文章, 對(duì)牛僧孺創(chuàng)作水平的提高是有好處的。然而牛僧孺是一個(gè)自負(fù)的人, 對(duì)于劉禹錫不留情面地修改自己的文章懷恨在心。后來(lái), 由于政治上的原因, 劉禹錫仕途一直不順利, 到牛僧孺成為宰相時(shí), 他還只是個(gè)小小的地方官。
一次偶然的機(jī)會(huì), 劉禹錫與牛僧孺在官道上相遇, 兩個(gè)便一起投店, 喝酒暢談。酒酣之際, 牛僧孺寫(xiě)下一首詩(shī), 其中有 “莫嫌恃酒輕言語(yǔ), 憎把文章逼后塵” 之語(yǔ), 顯然是對(duì)當(dāng)年劉禹錫當(dāng)面改其大作一事耿耿于懷。
劉禹錫看到牛僧孺寫(xiě)的詩(shī)后大驚, 這才認(rèn)識(shí)到自己以前的錯(cuò)誤。他趕緊也作詩(shī)一首, 以示悔意, 牛僧孺這才放下了之前的怨恨。劉禹錫后來(lái)對(duì)自己的弟子說(shuō): “我當(dāng)年一心一意想扶植后人, 誰(shuí)料適得其反, 差點(diǎn)惹來(lái)大禍, 你們要以此為戒, 不要好為人師。”
《左傳》 中說(shuō): “以欲從人則可, 以人從欲鮮濟(jì)。” 意在告訴人們,使自己的欲望服從別人則可以成就事業(yè), 強(qiáng)迫別人服從自己的欲望則少有成事的。人們總愛(ài)犯把自己的愿望當(dāng)做原則來(lái)教導(dǎo)別人, 并強(qiáng)迫他們接受錯(cuò)誤。
曾國(guó)藩曾以 “師心” 向朝廷遞交奏章, 皇上卻要他力戒好為人師之心。當(dāng)時(shí), 恰逢皇上疾病纏身, 又面臨內(nèi)外交困的局面, 所以?xún)H僅這樣警告他。否則, 對(duì)他而言, 重則大禍臨頭, 輕則冷遇荒野。得到皇上的如此御批, 回想起曾經(jīng)多次冒犯別人, 曾國(guó)藩意識(shí)到了好為人師的嚴(yán)重性, 他清醒地認(rèn)識(shí)到必須要改變自己的處世方式,不然后果不堪設(shè)想。
其實(shí), 一個(gè)人是否會(huì)好為人師, 并不取決于他有多少學(xué)問(wèn), 而是取決于他的態(tài)度。也就是說(shuō), 好為人師的人實(shí)際上也許并沒(méi)有多少學(xué)問(wèn), 往往是自吹自擂、夸夸其談。他們所表現(xiàn)的高傲、博學(xué)實(shí)際上是對(duì)心靈空虛的補(bǔ)充, 以維持其虛榮心。
南宋時(shí)期有一個(gè)名叫鐘弱翁的人, 總是喜歡貶低別人的字畫(huà)。他每到一個(gè)地方, 都要把那里榜文上的字畫(huà)擦掉, 然后為他們重新書(shū)寫(xiě)。有一次鐘弱翁路過(guò)廬陵的一個(gè)山中寺廟, 看到一座壯麗的閣樓, 就和仆人一起過(guò)去看閣樓的榜文, 榜文上題字人的名字看不清楚, 只能看到 “定惠之閣” 四個(gè)字。鐘弱翁就開(kāi)始說(shuō)榜文的不好, 他還讓一個(gè)寺僧拿來(lái)梯子取下榜文。然而, 當(dāng)他擦拭后仔細(xì)一看, 卻發(fā)現(xiàn)是顏真卿書(shū)寫(xiě)的。鐘弱翁只好尷尬地說(shuō): “像這樣的好字, 怎么能不刻一個(gè)石碑?” 他手下服侍的人把這件事當(dāng)做一個(gè)笑柄。
【感悟】
英國(guó)哲學(xué)家洛克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一段話(huà): “年輕人不可中途插嘴,說(shuō)的時(shí)候要用請(qǐng)教的態(tài)度, 不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情, 要謙遜地提出問(wèn)題。謙遜不會(huì)遮住才能, 也不會(huì)減弱他們的理由和力量。它反而可以使他們得到更好的注意, 使他們所說(shuō)的話(huà)易于讓人接受。”
請(qǐng)教的潛在含義, 首先是尊重、佩服別人。即使是對(duì)我們有敵意的人, 我們用請(qǐng)教的姿態(tài), 他也會(huì)放下敵對(duì)情緒來(lái)幫助我們。
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