① 賺錢以及把錢花出去所獲得的，有時只是一種方便，而非幸福。
譬如買車與備好手機，好處是把一個人很快地從甲地運到乙地及至庚地辛地，還能及時和很多人談話并聽取他們的意見。簡言之，可以多辦事，但不一定和幸福有關(guān)。坐車幸福嗎？如果不論效率，與在家里坐沙發(fā)無甚差別。打手機更談不上幸福，它不是抽大煙與吃餃子。雖然有人站在馬路上欣欣然以手機通話，仿佛幸福。
毛主席做了許多事情，但必定不是拼命打手機以及開車游走所成，乾坤在手豈不比愛立信在手更好？就是羊毫在手糖塊在手乃至小人書在手也比方向盤在手更愉快安全。因為前者乃享受，后者是勞役或偽享受，與幸福無關(guān)。
有人說國外流行這樣的口號：“少賺一點，少花一點，少病一點。”
② 人有時不知道自己到底要什么。
如果把一個人的消費愿望攤開，廣告引導(dǎo)占三成，如名牌之類；模仿他人占三成，譬如對中產(chǎn)階級生活方式自覺不自覺的模仿；還有三成是實踐童年以及青少年時期未遂之愿，在此，潛意識發(fā)生作用；人本能的滿足只占一成，飲食男女而已。
于是，日日觥籌交錯并不幸福，因為廣告引導(dǎo)與追隨潮流所滿足的只是轉(zhuǎn)瞬即逝的虛榮心，證明他已經(jīng)成了某種人，譬如富人扯明完了也就完了，無它。而滿足童年的愿望屬于今天多吃幾個包子填充往年某日的饑餓，滿足的只是一種幻像。而本能的滿足，只需一簞食、一瓢飲，一位賢惠的女人和一張竹榻。
但人們不甘心于簡樸，雖然簡樸離真理近而離虛榮遠。人用力證明自己是重要的，于是以十分的努力去滿足一分的愿望，然而這與幸福無關(guān)。
③ 如果有錢并有閑，想從食色層面提升并擴展自己的幸福，需要文化的介入。或者說，文化限制著人的幸福。尼采說：“我發(fā)現(xiàn)了一種幸福——歌劇！”對與古典音樂無緣的人，歌劇則不是幸福，你無法領(lǐng)受《圖蘭朵》中“今夜無人入睡”帶來的視聽圣餐。明仁天皇迷戀海洋微生物，丘吉爾迷戀油畫，愛因斯坦迷戀小提琴，是大幸福，也是文化上的幸福。他們也是有錢的人，但倘無文化，也只能蹈入口腹饜厭之途。
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