在荒蕪的沙漠中，生命之花結(jié)出了不同的芬芳。沙漠大黃張開(kāi)寬闊的樹(shù)葉將每一滴露珠送入根部，用畢生的精力開(kāi)出花朵；仙人掌則生出針葉，減少水分的消耗。雙方用不同的方式彰顯出自己的生存魅力，前者以頑強(qiáng)著稱，后者則以隱忍聞名。然而，多數(shù)大黃在含苞待放之時(shí)便以枯萎，相比，仙人掌卻能長(zhǎng)時(shí)間的存活。由此觀之，生命需要為輝煌拼搏，但更需要一種隱忍的智慧。
著名的物理學(xué)家錢偉長(zhǎng)，為新中國(guó)近現(xiàn)代科技發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，但他在文革時(shí)期卻曾遭到殘酷的批斗，勞役挨餓、受苦受累，都是家常便飯。面對(duì)如此的逆境，錢偉長(zhǎng)選擇了隱忍，避開(kāi)了紅衛(wèi)兵的鋒芒，他白天“順從”的干活，夜晚則偷偷的繼續(xù)鉆研科學(xué)，正是他的隱忍使他活著度過(guò)了文革時(shí)期，他的隱忍使他的知識(shí)重獲用武之地。比起當(dāng)時(shí)以劉少奇為首奮起反抗卻以生命結(jié)束告終的政客、作家、學(xué)者，錢偉長(zhǎng)更顯一分智慧，他的隱忍比反抗更有意義。
同樣以隱忍為生存智慧的還有古典時(shí)期的音樂(lè)大師海頓。在當(dāng)時(shí)那個(gè)貴族橫行霸道的時(shí)期，被強(qiáng)迫為貴族演奏是許多音樂(lè)家所厭惡的，但是海頓在這種困境中選擇了隱忍，他“同意”演奏，賺取了口糧，得以生存，他較為漫長(zhǎng)的一生使得以有更多的時(shí)間來(lái)創(chuàng)作，去彈奏，“驚愕”“倫敦”就是這最好的寫(xiě)照。比起那些才華橫溢，天賦驚人卻因不堪恥辱而夭折的年輕生命，海頓的隱忍更顯智慧。
古往今來(lái)，逆境中的崛起往往被視為頑強(qiáng)、令人肅敬的品質(zhì)，而隱忍則被錯(cuò)誤的視為軟弱和退縮的象征，殊不知，并不是所有的奮起都能成功，許多反抗的精神都因失敗而被歷史淹沒(méi)。“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，有時(shí)，智慧的隱忍其實(shí)是一種蓄勢(shì)，一種整裝，只等待發(fā)之時(shí)，便會(huì)一鳴驚人。
與困境作斗爭(zhēng)有時(shí)并不意味著一定能成功，有時(shí)更是無(wú)謂的犧牲；隱忍并不意味著軟弱，而更多的是智慧的等待與成功。正如所言：智者生存。
誰(shuí)說(shuō)仙人掌一生活得平淡無(wú)奇，隱忍的毫無(wú)意義？在沙漠中，他活著就是一種智慧的結(jié)晶，他開(kāi)花才是一種真正的奇跡！
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