常有人問(wèn)：“佛陀會(huì)不會(huì)罵人？”答案是“會(huì)！”只是，佛陀“罵人”很有藝術(shù)，例如在《增一阿含經(jīng)》里，佛陀舉出五種人：應(yīng)笑而不笑、應(yīng)喜而不喜、應(yīng)慈而不慈、聞惡而不改、聞善而不樂(lè)，佛陀稱(chēng)這五種人為“非人”，也就是“不像人”。為什么佛陀稱(chēng)這五種人為非人呢？因?yàn)椋?/p>
一、應(yīng)笑而不笑：經(jīng)常可見(jiàn)，在大眾的場(chǎng)合里，大家在談天說(shuō)笑，氣氛很融洽、很歡喜，偏偏有人就是緊繃著一張臉，不肯笑，讓人覺(jué)得很煞風(fēng)景。這種人往往性格古怪，不隨眾，甚至個(gè)性偏激，行為舉止總是跟人不一樣，所以在大眾里就沒(méi)有人緣；因?yàn)閼?yīng)該笑的時(shí)候偏不笑，不能合群處眾，因此說(shuō)他不像個(gè)人。
二、應(yīng)喜而不喜：應(yīng)該歡喜的他不歡喜，比方，你要做好事，這是應(yīng)該歡喜的事，但是他不歡喜，這種人在團(tuán)體里也總是不得人緣，甚至惹人討厭，因?yàn)閼?yīng)該要隨緣、隨喜，而他古怪不合眾，這也不是做人之道。
三、應(yīng)慈而不慈：“惻隱之心，人皆有之”，但是有一種人，應(yīng)該發(fā)起慈悲心，應(yīng)該給人一些救濟(jì)、幫忙的時(shí)候，他一點(diǎn)慈悲心也沒(méi)有。所謂見(jiàn)死不救，沒(méi)有憐憫心，沒(méi)有同情心，對(duì)人不慈悲，這種人也不像人。
四、聞惡而不改：人非圣賢，知過(guò)能改，善莫大焉。但是有一種人，有了過(guò)錯(cuò)不但不肯改，反而為自己的短處、惡行，找出很多理由護(hù)短。這種人因?yàn)椴豢细倪^(guò)遷善，所以一直愚癡、迷惑，不能見(jiàn)賢思齊，不能進(jìn)德修業(yè)。不肯改過(guò)、不肯認(rèn)錯(cuò)的人，難以獲得大家的喜歡、接受，所以也不像個(gè)人。這種人在團(tuán)體里，如果大家姑息他，也是不當(dāng)。
五、聞善而不樂(lè)：聽(tīng)到人家做好事，他不歡喜，甚至看到別人做好事，他不但不隨喜，反而故意說(shuō)一些諷刺挖苦的話(huà)。例如：你出錢(qián)修橋鋪路，他會(huì)說(shuō)：“自己都沒(méi)有飯吃了，還要去修橋鋪路。”你幫別人的忙，他說(shuō)：“自己都泥菩薩過(guò)江了，還要幫別人的忙。”他總是在人家做好事的時(shí)候，專(zhuān)門(mén)說(shuō)一些風(fēng)涼話(huà)，這種“聞善而不樂(lè)”的人，也是非人也。
以上這五種非人，如果大家都能經(jīng)常自我檢視，有則改進(jìn)，無(wú)則嘉勉，自能做一個(gè)真正的善人，真正的好人。
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