人真是奇怪了。相似的狀況、相似的言行、相似的后果，倘若發(fā)生在他人身上時(shí)容易“怒從心頭起”，倘若是自己所為便可能下不為例、不了了之。
什么原因呢？尺子，我們?cè)诤饬縿e人和衡量自己常常用的是兩把不同的尺子。這就是做人不夠厚道的具體體現(xiàn)。
一個(gè)外國男孩在超市兼職收銀員，一天早上面對(duì)結(jié)賬的長(zhǎng)龍手忙腳亂，半天也搞不定總出錯(cuò)的機(jī)器。有排隊(duì)的顧客不耐煩地指責(zé)他，后來竟然發(fā)展到惡言相加。在眾人的催促、謾罵下，男孩忍不住癱坐在地上哭訴起來，原來他的母親當(dāng)天自殺了，而他為了交房租不得不趕來打工……錯(cuò)愕、沉寂、自責(zé)，充斥著故事的結(jié)局：他人的內(nèi)心深處有多少我們不知的苦難！
“以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過；以恕己之心恕人，則全交。”這是出自唐代林逋《省心錄》中的一句話，意思是“以要求別人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，那么過錯(cuò)就會(huì)很少；以寬容自己的心態(tài)來寬容別人，那么朋友就會(huì)很多。”其實(shí)，這句話的核心就是我們平時(shí)所說的“嚴(yán)于律己，寬以待人”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，若能以一種誠懇、真實(shí)、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人一定會(huì)感激不盡；若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時(shí)，以指桑罵槐、橫加指責(zé)、兇狠野蠻的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想一定不會(huì)有好的結(jié)果。
北宋名臣、大文學(xué)家范仲淹的第二個(gè)兒子范忠宣公范純?nèi)?a href="http://www.weidujx.com/huati/zengjing/" target="_blank" class=infotextkey>曾經(jīng)告誡他的子弟說：人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則昏。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位。他這里是說：哪怕是再愚蠢的人，對(duì)別人提出批評(píng)和要求時(shí)卻很在行；哪怕是再精明的人，寬恕自己的過錯(cuò)時(shí)卻顯得很糊涂。你們只要經(jīng)常以要求別人的心思來要求自己，以寬恕自己的心思來寬恕別人，就不用擔(dān)心達(dá)不到圣賢的境界。
安德魯·馬修斯說：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。”一個(gè)人如果有紫羅蘭的這種精神，他就會(huì)有許許多多的朋友，因?yàn)閷捤×藙e人，就等于善待了自己。
很多的態(tài)度一念轉(zhuǎn)過來，可能就從地獄升到天堂。人同此心，心同此理。我們每天寬恕自己多少次？好多次。可是別人一犯錯(cuò)誤，我們的情緒就控制不住，不能原諒別人。當(dāng)我們轉(zhuǎn)一個(gè)角度，用寬恕自己的心去寬恕別人，別人與我們相處就會(huì)覺得舒服，沒有壓力，所以能全交，能交到很多朋友。我們把別人的過失當(dāng)作一面鏡子，用這樣的態(tài)度來檢查、要求自己，德行就會(huì)提升得很快，所以能寡過。忍讓最重要的，就是要有一顆寬恕之心。
古語云：“心悅則物美，心悲則事哀”，人生一切境由心生，心態(tài)決定人生的態(tài)度，積極樂觀的人生態(tài)度，能使人獲得一種靈魂上的升華。厚道不厚道，心里的空間被什么占據(jù)著很重要。
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