現(xiàn)在的人有一種從眾心理，不管所說的事情本身的對錯，只會一味的跟隨大眾去抨擊別人，這樣的人是沒有正確的觀念的，我們要做到不盲目，不亂入，不糊涂，明明白白的做自己，一起來看這篇文章吧。
你的身邊是否有這樣一群人，他們總是喜歡對自己從不了解的問題做出尖銳的批判，為此還洋洋自得。
現(xiàn)如今處在這個新媒體如雨后春筍般涌現(xiàn)的信息爆炸時代，我們在被動接受如暴雨般傾倒下來信息時，眼睛跟著好似被這雨水遮蔽，能見度幾乎為零。
打開微博，頭條這些熱點新聞，隨隨便便就能看到評論區(qū)下成百上千條跟帖。各路“江湖英雄豪杰”在下面展開了一場唾液橫飛，鼠標(biāo)鍵盤乒乓炸裂的武林盟主爭奪戰(zhàn)。每個人都施展出自己的獨門絕學(xué)來一較高低，場面混亂而慘烈，周圍的路人不時被無故卷入，淹沒在唾液的海嘯中尸骨無存。
這些人不止在網(wǎng)絡(luò)上，也充斥在我們的周圍，可能是朋友，同事，家人，是你是我。
記得一次和朋友在一起聊天，朋友說我“你被中庸思想害的不淺”。我當(dāng)時看了看他，就問他“你讀過《中庸》嗎？”
朋友一臉不解的看著我說“我讀那玩意兒干嘛”。于是我就淡淡的道:“沒看過你憑什么噴”？朋友于是就說大家都這么說，就像理所當(dāng)然的事實一樣，沒必要再去了解。
作為一名熱愛傳統(tǒng)文化的人來說這是無法容忍的，我氣憤的對他說：“我讀過《中庸》，受益匪淺。中庸不等于平庸，不是不作為，做和事佬。中庸是不偏不倚，在平衡中發(fā)現(xiàn)前進(jìn)。”。朋友有些發(fā)愣，說他今天還是第一次聽說這樣的言論，這和他之前聽到的言論大相徑庭。
是啊，像他這樣的人又不知有多少。見風(fēng)就是風(fēng)，見雨就是雨，凡事不加判斷，就以訛傳訛。
《論語》有：“知之為知之，不知為不知，是知也。”
清楚的知道自己的知與不知也是一種智慧。人貴在有自知之明，不懂裝懂，對人對己都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。
當(dāng)我們在對那些鋪天蓋地彌漫過來的信息接收時，可曾考慮過信息的情況是否屬實？可曾自己去真正了解事實真相？
老話說“盡信書不如無書”，說的就是這個道理。人之所以作為高級動物區(qū)別于其他生物，就是因為人類擁有異常強大的思考能力。
思考讓我們總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷推陳出新，提高了創(chuàng)新能力，這使得人類能不斷發(fā)展進(jìn)步。
而現(xiàn)在你主動放棄了思考，不加甄別地讓混著垃圾的信息瀑布拍進(jìn)你的腦袋里。時間久了，大腦里的垃圾越來越多，積累到最后，你的思想也將被其完全添滿，澆筑固化。
像好多人總說“讀萬卷書不如行萬里路”，大肆鼓吹“讀書無用論”。他們?yōu)榇伺険魫圩x書的人是書呆子，只會紙上談兵，講些大道理。可是古人原話可不是這么說的，人家古人說的是“讀萬卷書，行萬里路”。二者不分高下先后，應(yīng)該是互相印證，互相促進(jìn)，互相彌補的關(guān)系。
還有之前在網(wǎng)上鬧的沸沸揚揚的“插刀教”事件就是最好的證明，一個人盲目的愚蠢也許沒什么，然而如果是一群人的話就不是簡單的一加一等于二的問題了。這不是蠢，是傻…
然而這種傻還帶有極可怕的傳染性，很容易就在群體中傳播擴散，造成集體性變傻。感染了這種“傻病毒”，它會在第一時間讓你的大腦判斷力陷入癱瘓，隨著病毒的入侵?jǐn)U散，大腦會完全被剝奪思考能力，最終變成完全被“傻病毒”寄生軀殼。
為了對抗著這種可怕的“傻病毒”，要做的就是重新建立起自己的免疫系統(tǒng)——判斷力——來清除病毒。
我們現(xiàn)在所處的是一個競爭激烈，緊張而喧鬧的大環(huán)境下。這里到處充滿了浮躁而黏膩的氣息，扭曲而混亂的壓力。這成為了“傻病毒”滋生繁衍的溫床，這種趨勢就像《生化危機》一樣，愈演愈烈，一發(fā)而不可收拾。
“物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正”。我們的先輩們早在幾千年前就提出了針對看待問題和修德修身的方法。端正自己的態(tài)度，審視自己的內(nèi)心，是構(gòu)建自己獨立思考能力的關(guān)鍵。我們是活人，不是機械電腦。無差別的接收儲存信息是電腦的工作，我們?nèi)四X比電腦更高級，因為我們有思想。我們應(yīng)該對信息有仔細(xì)辨別，提出疑問和自動篩選的能力。
對一件自己不清楚，不了解的事妄下結(jié)論，并進(jìn)行傳播，批判只會造成更加惡劣的影響。你可以在大肆發(fā)表言論后瀟灑的轉(zhuǎn)身離去，不帶走一片烏云，卻把臭水爛泥甩進(jìn)了別人眼里。
孟子曰：“行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。”
“三人成虎”的事雖然是個笑話，但卻是活生生的事實，就時刻發(fā)生在我們身邊而不被察覺。當(dāng)我們在談?wù)撓嚓P(guān)話題，傳播信息時，是否應(yīng)該首先考慮一下自己的信息是否屬實呢？
“言無實不祥”。作為舊時代的繼承者，新時代的開拓者，我們應(yīng)該秉承“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的核心理念，不造謠，不傳謠，不信謠。
也希望每個人都能自覺建立核實信息準(zhǔn)確性的能力，做到不盲目，不亂入，不糊涂。
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