人世間的學問有千千萬萬種，說話、做事、做人這三樣是每個人都要學的，并且需要一直學習的功課。
不論是說話還是做事、做人都不能任性而為，都需要有一定的規(guī)矩。說話是一門藝術(shù)，做事做人更是一門學問。
說話不可隨口
1、話要走心要真誠
“說話是最容易的事，也是最難的事”，一個人張口說話，真誠是最基本的要求。
說話的魅力并不在于說得多么流暢，多么滔滔不絕，而在于表達是否真誠。
我國語言學家王力曾說“潑婦罵街往往口若懸河，走江湖賣膏藥的人，更能口若懸河，然而我們并不承認他們會說話。”
真誠是打開人心靈的鑰匙，是吹開人心扉的春風。說話要走心，說話真誠就是把對方看在眼里，放在心里。
東漢時期，范式與邵元二人同在太學讀書。二人學成回家，范式對邵元說“兩年后我一定去拜訪你的父母，”二人還約定了日期。
到了約定的日子，邵元請母親做好準備迎接范式，邵元的母親說“兩年前的約定，怎么能兌現(xiàn)呢。”過了一會，范式果然如約而至。
說話要真誠，能做到的事才說，不能做到的別瞎說。
2、話出口前想一想
老話說“說出去的話，潑出去的水”，古人也說“覆水難收”，講過的話就像潑出去的水無法收回，所以一句話在出口前要想清楚。
語言給人帶來的傷害是無形的，但并不能因為你看不見就選擇忽視它。有時候你的一句話可能帶給他人很大的傷害。
我們都聽過釘釘子的故事：一個小男孩總是無緣無故的對他人發(fā)脾氣，有一天他的父親給了他一包釘子，告訴他每發(fā)一次脾氣都在柵欄上釘一顆釘子。
釘子很快就沒有了，后來小男孩漸漸學會了好好說話，他的父親又讓他拔下柵欄上的釘子，當小男孩拔完柵欄上的釘子時卻發(fā)現(xiàn)柵欄上留下了無數(shù)無法修復的小孔。
言語傷害一旦形成，不論你事后如何彌補，都會有痕跡存在。
話說出口前想一想，你的這句話是否會給別人帶來傷害。不要把口無遮攔當成真性情！
做事不可隨心
1、事前需三思
做事不能隨心任性而為，如果做事隨心，那么我們最后可能連我們自己要做什么都不知道了。我們做事應該是放眼大局、考慮長遠的未來，而不是局限于自己一時的小心情。
做事要謹慎，在著手去做之前要多思考。
有這樣一則寓言故事：池塘里有兩只青蛙，有一天池塘干涸了，青蛙不得不尋找新的安身之處。
這時兩只青蛙發(fā)現(xiàn)了一個很深的井，一只對另一只說“朋友，讓我們一起住到井里去吧”。
另一只回答道“如果井里沒有水或者當井里的水干涸了，我們怎么爬上來呢”。
《論語》中說“小不忍則亂大謀”，人生有多少悔恨與遺憾是因為一時沖動釀成的。我們今天所面對的種種問題與憂愁，也是之前沒有深思熟慮的結(jié)果。
做事情要考慮后果，孔子說“急事宜緩辦,忙則多錯”，越急的事越要慢慢做。
2、做事要有分寸
世上事都在一個“度”字，我們常說“過猶不及”，事物的這種特性要求我們做事要掌握分寸。
心理學上有個名詞叫做“超限效應”，超限效應是指刺激過多或刺激作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象?？赡艽蠹覍@個名詞并不熟悉，但通過一個故事相信大家就能明白。
馬克·吐溫曾到一所教堂聽一位牧師的募捐演講。起初，他覺得牧師講的非常好，準備捐出身上所有的錢。
十分鐘后，牧師還沒講完，他有點不耐煩了，只準備著捐出少部分的錢。又過了十分鐘，牧師還沒有講完，馬克·吐溫決定不捐錢了。
做事講究“分寸”，明理得體。處什么位做什么事，端什么碗吃什么飯，本分為人，不逾越權(quán)限亦不推脫責任。
做事講求“分寸”，懂得適可而止。錢夠花就好，不要為了追名逐利失去本心；得饒人處且饒人，不強求別人也不為難自己。
做人不可隨意
1、做人要有原則
社會有規(guī)則，但也有誘惑，所以做人要有原則。生活總有諸多誘惑，人也有劣根性的一面，但人之所以為人，就是因為人有控制欲望的能力，有原則。
“君子有所為，有所不為”，人要有自己的底線，既使再善良，也應該有自己的尊嚴與是非觀。
與人為善，并不意味著一再妥協(xié)與退讓，而是以柔軟的心擁抱世界。一個有原則有底線的人才能的到他人的尊重。
“不曲道以媚時，不詭行以邀名”，做人的原則就是他的良心。生而為人，要知感恩，不作惡。
2、做人要認真
有句話說：生活可以有底線的隨心所欲，卻不能盲目地隨波逐流。
人如果意識不到生活的價值，就可能會選擇隨波逐流，生活也會變得了無生趣。
渾渾噩噩、如行尸走肉般的生活看似簡單，其實是一條浪費生命之路。
堅持操守追尋夢想的路上也許你會遇到很多困難，但每一關(guān)都是為生命鼓勁。
生活需要認真對待，這個世界上所有人和物都是相互的，只有你認真地生活，生活才會認真地對待你；你糊弄生活，生活也會糊弄你。
從張海迪到余秀華，生活從來不易，但做人要對得起自己。人生只有一次，何必把自己活成套子里的人，浪費這短短一生呢？認真生活的人，生活絕不會虧待你。
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