人世間的學(xué)問(wèn)有千千萬(wàn)萬(wàn)種，說(shuō)話(huà)、做事、做人這三樣是每個(gè)人都要學(xué)的，并且需要一直學(xué)習(xí)的功課。
不論是說(shuō)話(huà)還是做事、做人都不能任性而為，都需要有一定的規(guī)矩。說(shuō)話(huà)是一門(mén)藝術(shù)，做事做人更是一門(mén)學(xué)問(wèn)。
說(shuō)話(huà)不可隨口
1、話(huà)要走心要真誠(chéng)
“說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事”，一個(gè)人張口說(shuō)話(huà)，真誠(chéng)是最基本的要求。
說(shuō)話(huà)的魅力并不在于說(shuō)得多么流暢，多么滔滔不絕，而在于表達(dá)是否真誠(chéng)。
我國(guó)語(yǔ)言學(xué)家王力曾說(shuō)“潑婦罵街往往口若懸河，走江湖賣(mài)膏藥的人，更能口若懸河，然而我們并不承認(rèn)他們會(huì)說(shuō)話(huà)。”
真誠(chéng)是打開(kāi)人心靈的鑰匙，是吹開(kāi)人心扉的春風(fēng)。說(shuō)話(huà)要走心，說(shuō)話(huà)真誠(chéng)就是把對(duì)方看在眼里，放在心里。
東漢時(shí)期，范式與邵元二人同在太學(xué)讀書(shū)。二人學(xué)成回家，范式對(duì)邵元說(shuō)“兩年后我一定去拜訪(fǎng)你的父母，”二人還約定了日期。
到了約定的日子，邵元請(qǐng)母親做好準(zhǔn)備迎接范式，邵元的母親說(shuō)“兩年前的約定，怎么能兌現(xiàn)呢。”過(guò)了一會(huì)，范式果然如約而至。
說(shuō)話(huà)要真誠(chéng)，能做到的事才說(shuō)，不能做到的別瞎說(shuō)。
2、話(huà)出口前想一想
老話(huà)說(shuō)“說(shuō)出去的話(huà)，潑出去的水”，古人也說(shuō)“覆水難收”，講過(guò)的話(huà)就像潑出去的水無(wú)法收回，所以一句話(huà)在出口前要想清楚。
語(yǔ)言給人帶來(lái)的傷害是無(wú)形的，但并不能因?yàn)槟憧床灰?jiàn)就選擇忽視它。有時(shí)候你的一句話(huà)可能帶給他人很大的傷害。
我們都聽(tīng)過(guò)釘釘子的故事：一個(gè)小男孩總是無(wú)緣無(wú)故的對(duì)他人發(fā)脾氣，有一天他的父親給了他一包釘子，告訴他每發(fā)一次脾氣都在柵欄上釘一顆釘子。
釘子很快就沒(méi)有了，后來(lái)小男孩漸漸學(xué)會(huì)了好好說(shuō)話(huà)，他的父親又讓他拔下柵欄上的釘子，當(dāng)小男孩拔完?yáng)艡谏系尼斪訒r(shí)卻發(fā)現(xiàn)柵欄上留下了無(wú)數(shù)無(wú)法修復(fù)的小孔。
言語(yǔ)傷害一旦形成，不論你事后如何彌補(bǔ)，都會(huì)有痕跡存在。
話(huà)說(shuō)出口前想一想，你的這句話(huà)是否會(huì)給別人帶來(lái)傷害。不要把口無(wú)遮攔當(dāng)成真性情！
做事不可隨心
1、事前需三思
做事不能隨心任性而為，如果做事隨心，那么我們最后可能連我們自己要做什么都不知道了。我們做事應(yīng)該是放眼大局、考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，而不是局限于自己一時(shí)的小心情。
做事要謹(jǐn)慎，在著手去做之前要多思考。
有這樣一則寓言故事：池塘里有兩只青蛙，有一天池塘干涸了，青蛙不得不尋找新的安身之處。
這時(shí)兩只青蛙發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很深的井，一只對(duì)另一只說(shuō)“朋友，讓我們一起住到井里去吧”。
另一只回答道“如果井里沒(méi)有水或者當(dāng)井里的水干涸了，我們?cè)趺磁郎蟻?lái)呢”。
《論語(yǔ)》中說(shuō)“小不忍則亂大謀”，人生有多少悔恨與遺憾是因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)釀成的。我們今天所面對(duì)的種種問(wèn)題與憂(yōu)愁，也是之前沒(méi)有深思熟慮的結(jié)果。
做事情要考慮后果，孔子說(shuō)“急事宜緩辦,忙則多錯(cuò)”，越急的事越要慢慢做。
2、做事要有分寸
世上事都在一個(gè)“度”字，我們常說(shuō)“過(guò)猶不及”，事物的這種特性要求我們做事要掌握分寸。
心理學(xué)上有個(gè)名詞叫做“超限效應(yīng)”，超限效應(yīng)是指刺激過(guò)多或刺激作用時(shí)間過(guò)久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現(xiàn)象。可能大家對(duì)這個(gè)名詞并不熟悉，但通過(guò)一個(gè)故事相信大家就能明白。
馬克·吐溫曾到一所教堂聽(tīng)一位牧師的募捐演講。起初，他覺(jué)得牧師講的非常好，準(zhǔn)備捐出身上所有的錢(qián)。
十分鐘后，牧師還沒(méi)講完，他有點(diǎn)不耐煩了，只準(zhǔn)備著捐出少部分的錢(qián)。又過(guò)了十分鐘，牧師還沒(méi)有講完，馬克·吐溫決定不捐錢(qián)了。
做事講究“分寸”，明理得體。處什么位做什么事，端什么碗吃什么飯，本分為人，不逾越權(quán)限亦不推脫責(zé)任。
做事講求“分寸”，懂得適可而止。錢(qián)夠花就好，不要為了追名逐利失去本心；得饒人處且饒人，不強(qiáng)求別人也不為難自己。
做人不可隨意
1、做人要有原則
社會(huì)有規(guī)則，但也有誘惑，所以做人要有原則。生活總有諸多誘惑，人也有劣根性的一面，但人之所以為人，就是因?yàn)槿擞锌刂?a href="http://www.weidujx.com/huati/yuwang/" target="_blank" class=infotextkey>欲望的能力，有原則。
“君子有所為，有所不為”，人要有自己的底線(xiàn)，既使再善良，也應(yīng)該有自己的尊嚴(yán)與是非觀。
與人為善，并不意味著一再妥協(xié)與退讓?zhuān)且匀彳浀男?a href="http://www.weidujx.com/huati/yongbao/" target="_blank" class=infotextkey>擁抱世界。一個(gè)有原則有底線(xiàn)的人才能的到他人的尊重。
“不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名”，做人的原則就是他的良心。生而為人，要知感恩，不作惡。
2、做人要認(rèn)真
有句話(huà)說(shuō)：生活可以有底線(xiàn)的隨心所欲，卻不能盲目地隨波逐流。
人如果意識(shí)不到生活的價(jià)值，就可能會(huì)選擇隨波逐流，生活也會(huì)變得了無(wú)生趣。
渾渾噩噩、如行尸走肉般的生活看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是一條浪費(fèi)生命之路。
堅(jiān)持操守追尋夢(mèng)想的路上也許你會(huì)遇到很多困難，但每一關(guān)都是為生命鼓勁。
生活需要認(rèn)真對(duì)待，這個(gè)世界上所有人和物都是相互的，只有你認(rèn)真地生活，生活才會(huì)認(rèn)真地對(duì)待你；你糊弄生活，生活也會(huì)糊弄你。
從張海迪到余秀華，生活從來(lái)不易，但做人要對(duì)得起自己。人生只有一次，何必把自己活成套子里的人，浪費(fèi)這短短一生呢？認(rèn)真生活的人，生活絕不會(huì)虧待你。
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