某日，寺院要擴(kuò)建殿堂，有一棵珍貴的銀杏樹需要移栽到別的地方。方丈命他的兩個弟子去做這件事，辦好后回來復(fù)命。兩人來到樹前開始挖土移樹，但剛挖了幾下，一位小和尚就對另一位說：“師兄，我這把鐵鎬木把壞了。你等著，我去修一下再挖。”師兄勸他移完樹再修不遲，他說：“那怎么行？用這樣的鎬要挖到什么時候呀！”于是小和尚去找木匠借斧頭，木匠說：“真是不巧，我的斧頭昨天砍東西弄壞了，就讓我用菜刀給你修一下吧。”小和尚聽了說：“那怎么行，用刀修得又慢又不好，讓我去找鐵匠把你的斧頭修一下吧。”小和尚帶著斧頭去另一個村子找到鐵匠，鐵匠苦笑著對他說：“我的木炭剛用完，你看……”小和尚放下斧頭，又去山中找燒炭的人，燒炭的人對他說：“我已經(jīng)好多天沒有燒炭了，因為找不到牛車去把木料運到這里來。”小和尚又去找一位專運木料的車把式，車把式說：“你看我的牛生病了……”
幾天之后，當(dāng)僧人們經(jīng)過四處打聽找到這位小和尚時，他正提著幾包草藥匆匆從一個集鎮(zhèn)向車把式的村子趕。大家問他買藥干什么，他說為牛治病，又問他為牛治病干什么，他說要用牛車運木料……挖樹的事，他早已忘到九霄云外了。
在我們的生活中，每個人都會遇到或者經(jīng)歷這樣的事。認(rèn)認(rèn)真真忙碌，辛辛苦苦奔波，到最后聽到有人問“你在干什么”時，卻惘然不知如何作答，因為在目標(biāo)的不斷轉(zhuǎn)換中，那個最初的目標(biāo)早已漸漸模糊以至消失了。
在人生的過程中，那個“最初的目標(biāo)”便是我們的寶貴自我——生命存在的意義和根據(jù)，丟棄了它，就只能像一個空殼人一樣在這個世界上游蕩。
無論遇到多少困難和曲折，也不論走出有多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路，因為我們必須有個家，必須回家。
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