生命本身是一種藝術(shù)，藝術(shù)是生命的一種呈現(xiàn)形式，種類繁多的生命群體亦如百花齊放，展示著自己的藝術(shù)境界。
藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程是對(duì)一種物質(zhì)的對(duì)象，使其理想化，美化。而我們生命的創(chuàng)造過(guò)程，也仿佛是一種有機(jī)的構(gòu)造的生命的原動(dòng)力，貫注道物質(zhì)中間，使他成為一個(gè)系統(tǒng)的有組織的理想化生物。《周易》中的“男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生”，成為了當(dāng)下關(guān)于生命藝術(shù)具體系統(tǒng)理論的一個(gè)釋例。生命由始而終，在此延展的生命歷程中，它存在的狀態(tài)與方式，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力，這也正是讓我們思考生命的藝術(shù)，贊嘆生命的偉大之處。
生命的藝術(shù)在于成長(zhǎng)。生命有稚嫩到成熟的銳變當(dāng)中，須經(jīng)歷破繭成蝶的痛，穿透黎明前的黑暗，才能觸摸到旭日東升的萬(wàn)丈光芒。在成長(zhǎng)軌跡中的不斷改變，這是鮮活生命不斷追求的結(jié)果，在追求中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中改變。經(jīng)歷幾度柳暗花明，才能體會(huì)到成長(zhǎng)的苦與樂(lè)；才能體會(huì)到?jīng)]有努力，哪有鮮花與掌聲的熱烈；才能體會(huì)到?jīng)]有攀登，哪有居高臨下的感覺(jué)；才能體會(huì)到?jīng)]有跨越，哪有天上人間的區(qū)別。在這樣的追求與體悟中成長(zhǎng)、改變，由安琪兒出落成穩(wěn)重而成熟的生命。成長(zhǎng)經(jīng)歷的是痛與感悟，追求體會(huì)到的是成就感，而不斷改變者的是心態(tài)。亦如辛棄疾寫到的“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。”經(jīng)歷少年時(shí)的故作愁態(tài)，喋喋不休，到最后的欲言又止，一反往日的愁苦而對(duì)愁殺人的秋天大加贊賞，心境陡然轉(zhuǎn)變。生命成長(zhǎng)的不同階段有不同的思悟，也體現(xiàn)者各自獨(dú)特的藝術(shù)境界。經(jīng)歷了百舸爭(zhēng)流，十里洋場(chǎng)之后，而終歸感受到的應(yīng)是溶溶月，淡淡風(fēng)。亦如無(wú)門慧開(kāi)禪師所說(shuō)的“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”在生命當(dāng)中，把此期間所經(jīng)歷的煩心事，所瀏覽的不公平等，學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)化心境，把牢騷滿腹、抱怨不止與嘆息常起變成了不把閑事放心頭，而又能笑看萬(wàn)物。在成長(zhǎng)、追求、改變中，生命便升華了，走向了更高一層的境界。
生命的藝術(shù)在于詩(shī)意。高崗上，明月升，蟲(chóng)兒鳴，百草香，流螢飛，清風(fēng)吹。這樣的情景是為眾人所向往的，《邊城》中為翠翠唱情歌，摘一把虎耳草的章節(jié)片段被很多人牢記心間。獨(dú)特的生命個(gè)體，無(wú)論是在生活環(huán)境，還是在音樂(lè)，繪畫，舞蹈上等，都是心寄于詩(shī)意的，在生命蔓延中，不斷追求著詩(shī)意。從勞動(dòng)中“杭育，杭育”的號(hào)子喊出后，具有節(jié)奏，有韻律的音樂(lè)便開(kāi)始產(chǎn)生了。生命個(gè)體便開(kāi)始在音樂(lè)中抒發(fā)感情，表達(dá)情愫，或高歌，或低吟，或低緩，或急促，直至今天發(fā)展成熟的音樂(lè)。古人吟詩(shī)作賦，鐘鳴鼎食之時(shí)，便有歌姬在旁演奏。正如今天在咖啡館聽(tīng)到的音樂(lè)，而感受到的愜意相同。在長(zhǎng)袖一舞中，體味到別樣情境的感受讓人回味無(wú)窮。或細(xì)膩，或粗獷，一組組動(dòng)作當(dāng)中，讓人瞠目結(jié)舌而又嘖嘖回味。空白紙頁(yè)上的淺描繪，深勾勒，頓時(shí)形象呈現(xiàn)而意境深遠(yuǎn)。一個(gè)個(gè)生命個(gè)體創(chuàng)造的，同時(shí)也是生命所追求的詩(shī)意，在詩(shī)意中體會(huì)生命的魅力，也即感受的獨(dú)到之處。在創(chuàng)造中追求詩(shī)意，在詩(shī)意中創(chuàng)造。
生命的藝術(shù)在于和諧。天地和，則萬(wàn)物生。地道和，則萬(wàn)物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。生命的藝術(shù)正在于和諧二字，由此生命才得以周而復(fù)始，得以繁衍。不同的生命階段作不同的事，正如春種夏長(zhǎng)秋收冬藏一樣，生命根據(jù)自身的節(jié)拍而動(dòng)。不同的階段又有不同的特點(diǎn)，孔子曾說(shuō)：“五十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。”生命時(shí)段所呈現(xiàn)出的特征，正是合乎于生命的節(jié)奏，同時(shí)也是順應(yīng)自然秩序的體現(xiàn)。生命的少年階段是血?dú)馕炊ǎ心陝t是血?dú)夥絼偅夏陝t略顯得血?dú)馕⑺ィ珔s多了份睿智。自然界中花紅不過(guò)百日，但“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”落葉歸根也歸于落紅一族，生命來(lái)于自然也歸于自然，在周而復(fù)始的規(guī)律中運(yùn)轉(zhuǎn)。在和則萬(wàn)物生，即與大自然和諧相處的生命歷程中，堅(jiān)守一顆平常心，在某一時(shí)段做應(yīng)做的事，不奢求多，但保證對(duì)，順時(shí)而動(dòng)。
生命用較短的時(shí)間快速成熟，而用很長(zhǎng)的時(shí)間慢慢老去。它就像由兩部分組成，一為有明確距離的線段，一為蔓延的射線。在一短一長(zhǎng)的對(duì)比中，生命個(gè)體懷念少年時(shí)的青澀，懂得“須惜少年時(shí)”，同時(shí)也感嘆著成長(zhǎng)的苦與樂(lè)。在蔓延的部分當(dāng)中，順時(shí)而動(dòng)，緊跟生命本身的節(jié)律。在不同階段追求詩(shī)意當(dāng)中，感受生命的能量。成熟著的生命，不斷追求著優(yōu)美與高尚，而藝術(shù)魅力與不同時(shí)段融合在一起，盡顯生命的藝術(shù)。
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