路，不是靠一個(gè)人可以踩出來(lái)的，而是需要有一群人向同一個(gè)方向前進(jìn)。若只單單為追逐結(jié)果去做事，而不懂的享受其中的過(guò)程，即使最終成功了，也會(huì)變的平淡無(wú)奇，索然無(wú)味。下面有小編整理的關(guān)于人生感悟文章，歡迎閱讀!
我該去往何處
我是一個(gè)普普通通的高中生，但卻接觸著形形色色的人。在不同的人面前，我總是扮演著不同的角色，在角色的互換中，我已迷失了自我。我被黑暗包裹著，心里迷茫著，我不知該去往何處，去往何處尋覓我所向往的那束光芒。
我試圖在書(shū)中尋找我所想要的答案，而我卻無(wú)法自拔，迷失在各類(lèi)人的生活百態(tài)。他們?cè)跁?shū)中宣泄著自己的情感，感嘆著自己的人生，我深入其中我想要知道我到底在渴望著什么，但卻一無(wú)所知。
張嘉佳的書(shū)《從你的全世界路過(guò)》中寫(xiě)到過(guò)這樣一句話(huà)：“故事里，形形色色的主人公到處串場(chǎng)，轉(zhuǎn)身卻又不見(jiàn)。”我們從一些人的世界路過(guò)，一些人也會(huì)從我們的世界路過(guò)。我們只是他人人生中的一個(gè)過(guò)客，或許會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響，但人生仍然由她們自己主宰。許多人從我的世界路過(guò)，而我卻一無(wú)所知，我對(duì)這個(gè)世界是如此的陌生，我是如此的迷惘，我不知該去往何處。有人評(píng)價(jià)這本書(shū)說(shuō)：“有時(shí)候，看他們的故事，總覺(jué)得像是看著曾經(jīng)某個(gè)時(shí)刻的自己。每個(gè)人走的路或許不同，但曾經(jīng)的奮不顧身，又如此的相似。”許多人看完也許都會(huì)這么想，而我不會(huì)。也許只是應(yīng)為我還是個(gè)乳臭未干的小毛孩，也許是應(yīng)為我還沒(méi)有步入社會(huì)去品嘗人生百態(tài)，沒(méi)有接觸到社會(huì)的殘酷，不能深刻領(lǐng)會(huì)到什么，但我想到的卻很多。我在書(shū)中看到了形形色色人的人生，我把自己切入進(jìn)去，去細(xì)細(xì)體味那種感受，有時(shí)眼角會(huì)不經(jīng)意地劃過(guò)眼淚，我不知為什么，那種自然而然流露出來(lái)的感情，令我難以自已。可是就算是這樣我都我沒(méi)有從中找到我所想要的答案。
曾經(jīng)看過(guò)一部動(dòng)漫叫作《命運(yùn)石之門(mén)》，其中說(shuō)到：“世界的構(gòu)成是由一條條互不干涉的世界線(xiàn)構(gòu)成，而我們所能感知到的這個(gè)世界只是無(wú)數(shù)世界線(xiàn)中的一條。。而在同時(shí)，時(shí)間是所有世界線(xiàn)共同的參考量。當(dāng)干擾歷史時(shí)，世界線(xiàn)變動(dòng)率就會(huì)變化，從而使既有的世界線(xiàn)與其他世界線(xiàn)發(fā)生交叉，說(shuō)是改變歷史，事實(shí)上是發(fā)生了世界線(xiàn)偏移，移動(dòng)到了另一條世界線(xiàn)上。而主角具有記憶保留的能力，因此可以感知到世界線(xiàn)的變化。”主角在不斷的干擾歷史，不斷地影響著世界線(xiàn)的變動(dòng)，最后世事變遷，世界恢復(fù)了正常，而世界卻遺忘了他。或許這也許就是我所向往的吧，總是試圖改變世界，而在此途中卻發(fā)現(xiàn)有自己無(wú)法接受的后果，改變之后又試圖恢復(fù)正常，最后有被人遺忘。我也許就是想像主人公那樣享受這種被人遺忘的孤獨(dú)，卻又給別人帶來(lái)不可磨滅的影響。
我不知道。我真的不知道。我是虛偽的，不停地在應(yīng)付著周?chē)娜耍瑑?nèi)心想著很多，不想和他們有太多的交流，卻又不得不掛著一副虛偽的面皮，假情假意地說(shuō)著一堆違心的話(huà)。我的心總是在居無(wú)定所地游蕩著，飄渺不定，總是會(huì)因?yàn)橐患∈码y受半天，總是扮演著不同角色，而又迷失著。我不知道。我真的不知道。我真的不知道我究竟在渴望著什么，我的心里到底想要什么，我到底該去往何處。
我一直迷惘著，一直渴求著答案，我到底該去往何處。
界限突破
沖破原有的認(rèn)知界限，哪怕靈感如曇花一現(xiàn)，也是對(duì)自我的更深層次的一次突破。若只是拘泥不變，則很有可能落入定式思維的陷阱。只能夠看到眼前的局面，而無(wú)法跳出惡性的循環(huán)，最終不能自已，也就無(wú)法擁有對(duì)事物的更深層次的理解。思想就不夠深邃，不夠辯證。
永遠(yuǎn)不要片面的看待人生，甚至于不肯改變。固執(zhí)的以為，還自鳴得意，其實(shí)不過(guò)是夜郎自大而已。例如我之前就總是錯(cuò)誤的以為，自己應(yīng)當(dāng)憂(yōu)郁而不憂(yōu)傷的生活。其實(shí)細(xì)細(xì)想來(lái)，憂(yōu)郁的生活又何嘗不是一種痛苦，為何要狠心折磨自己呢?為何要讓自己活的郁郁寡歡，生活又沒(méi)有半分顏色呢?這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，也是一個(gè)難以討論出結(jié)果的問(wèn)題。相信不僅是我，世間還有許許多多和我一樣的人。擁有對(duì)夢(mèng)想的渴望，因而有時(shí)對(duì)自己過(guò)于嚴(yán)苛。有時(shí)候真的想問(wèn)蒼天一句，自己的路在何方?
其實(shí)對(duì)自己嚴(yán)格要求，本身來(lái)說(shuō)并無(wú)可厚非。只是若連心境也因此而變得壓抑，那便是被左右的有些過(guò)分了，這是絕對(duì)不可取的。我們是要有理想與追求，但是為什么不能讓自己活的更輕松更寫(xiě)意一點(diǎn)呢?難道為了走向成功，就一定要讓自己痛苦的生活嗎?苦行僧式的生活就一定能夠成全自己?jiǎn)?答案是否定的。正所謂條條大路通羅馬，為什么人生就不能在幸福的生活中去另辟蹊徑呢?其實(shí)活著只是活一種態(tài)度，至于是喜是憂(yōu)是傷是悲，完全基于自己。沒(méi)有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，并不影響我們?nèi)ソㄔO(shè)精神的上層建筑。只要倘然的面對(duì)生活的考驗(yàn)，人生便會(huì)擁有更多的光明。
當(dāng)興趣成為責(zé)任，那便是一種擔(dān)當(dāng)。這是我人生的信仰，也是我一直的堅(jiān)守，我一直把它當(dāng)作人生的教條。誠(chéng)然如此，我記得我也曾經(jīng)寫(xiě)下：'舍棄本該盛開(kāi)于青春之際的樂(lè)趣，那便是一生的遺憾。'只是在過(guò)去的一年中，我卻早將它忘卻了。只顧于讀書(shū)寫(xiě)作，而違背了自己的初心，忽視了很多青春的樂(lè)趣。如今當(dāng)自己的思想激烈碰撞之后，終于是明白一個(gè)道理。原來(lái)追逐夢(mèng)想的旅途中，不光有叢生的荊棘，更有盛放的花朵。而過(guò)去的我只看見(jiàn)了痛苦的影子，卻忽視了美好的存在。可以說(shuō)是一葉障目，而不見(jiàn)泰山之雄奇，生活的過(guò)于單調(diào)。那樣的人生是十分壓抑與消沉的，沒(méi)有一絲的活力可言。這是一種徹頭徹尾的錯(cuò)誤，可以說(shuō)是逃避現(xiàn)實(shí)的做法。既然認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題的所在，而今我該做的就是走出過(guò)往的陰霾，去看見(jiàn)人生的虹彩。
當(dāng)思維的界限得以突破，又有什么值得恐懼。人生不是為了走向何方，人生也不是為了去向何處，在乎的只是自己。面對(duì)未來(lái)，我只想說(shuō)："當(dāng)朝霞平鋪于天際，我又有什么理由選擇逃避;連最艱難的歲月都已過(guò)來(lái)，我又有什么理由選擇放棄;我是在憧憬，黑夜包圍了一切黑暗，我心卻點(diǎn)亮了漫天繁星。"
做好教學(xué)常規(guī)是提高教學(xué)質(zhì)量的保障
勿庸置疑：做好教學(xué)常規(guī)是提高教學(xué)質(zhì)量的保障。
做教學(xué)常規(guī)工作我是深有體會(huì)的，一個(gè)學(xué)校要有序不亂開(kāi)展教學(xué)工作就必須做好教學(xué)常規(guī)工作。而落實(shí)教學(xué)常規(guī)工作卻有著矛盾。
首先，我從不否定教師落實(shí)常規(guī)工作，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)教師這是最基本的職業(yè)道德。而具體落實(shí)時(shí)表現(xiàn)形式各不相同，作為領(lǐng)導(dǎo)者注重有條有款以文本形式存儲(chǔ)，這樣教師既做了常規(guī)工作又為建檔準(zhǔn)備了資料，切實(shí)可行。
其次，就備課而言，過(guò)程是煩雜的。備學(xué)生，教師往往要去了解學(xué)生情況收集學(xué)生學(xué)習(xí)反饋情況，有的放矢，不同學(xué)生準(zhǔn)備不同。備教材，教師生手往往要認(rèn)真思考教材參考教輔，還要查閱資料，為了更好設(shè)置教學(xué)過(guò)程認(rèn)真地以文本形式記錄在本。這一過(guò)程所耗費(fèi)的時(shí)間非教育工作者難以體會(huì)。“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”。而作為一個(gè)熟手，往往從教多年學(xué)科知識(shí)經(jīng)驗(yàn)豐富，文本形式備課早就成為純粹的形式，走上講臺(tái)，如果看著教案宣讀或是一步一步那么教學(xué)肯定是很不完美的。一堂優(yōu)質(zhì)的課包括熟悉的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的駕馭能力，課堂即興解決問(wèn)題還有組織教學(xué)。往往一堂課地教學(xué)沒(méi)有固定形式，引用事例解決突發(fā)問(wèn)題。在教學(xué)中對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。例如：一個(gè)文科教師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)通曉全文，討論往往是重點(diǎn)，回顧是梳理知識(shí)，傳遞一種學(xué)習(xí)模式一種學(xué)習(xí)能力。而數(shù)學(xué)教師更注重引導(dǎo)教師探究知識(shí)，在實(shí)踐中獲取知識(shí)找到理論依據(jù)又以此理 解決實(shí)際問(wèn)題，廣泛應(yīng)用生活。體育教師往往教給學(xué)生技能以理論解釋?zhuān)獋鬟f一種精神，堅(jiān)韌不拔持之以恒。
備課因科而異，所以我們?cè)诓煌瑢W(xué)科上準(zhǔn)備不同。作為教師我們往往煩鎖于一味地文本記錄。而領(lǐng)導(dǎo)者往往關(guān)注記錄，這些將成為資料存儲(chǔ)有據(jù)可查。其實(shí)在領(lǐng)導(dǎo)管理過(guò)程中有的把些當(dāng)作一種策略，讓教師成天忙于文本記錄這樣就不會(huì)有時(shí)間聚會(huì)吵鬧。不否認(rèn)這樣能減少管理工作的難度，同時(shí)禁錮了教師思想，如果把沒(méi)必要的形式省去而讓教師看書(shū)等提高自身素養(yǎng)在長(zhǎng)期來(lái)看是切實(shí)有效的，讓教師在理論與實(shí)踐方面多些探究或許準(zhǔn)備更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。
教學(xué)常規(guī)包括了備課、上課、批改作業(yè)等。教研教改活動(dòng)講求形式豐富多樣，把學(xué)生能力在課堂上展現(xiàn)出來(lái)，而后為保證質(zhì)量往往做的工作更多的還是多練。說(shuō)來(lái)容易，課堂應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生表現(xiàn)的舞臺(tái)，自習(xí)是提高學(xué)生能力的時(shí)空。我們時(shí)常為了“質(zhì)量”扼殺某些方面。其實(shí)從深層次去思考是我們?nèi)鄙傧到y(tǒng)再學(xué)習(xí)缺少進(jìn)修，知識(shí)能力欠缺難以駕馭，教師再學(xué)習(xí)勢(shì)在必行，試想把在崗教師分批進(jìn)修有重要含義。不至于新教師熬成老思想，老教師變得腐朽，最后教育理念被埋藏在理論與實(shí)踐不協(xié)調(diào)上。
教學(xué)常規(guī)是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，而教師素質(zhì)能力是前提，日新月異的新時(shí)代對(duì)教師的要求更高了。
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