要認(rèn)準(zhǔn)這個(gè)宇宙的真理是沒有沾光的事，更沒有吃虧的事。真實(shí)的證量也就是修行的成果，是從苦難矛盾磨難之中取得的。不想付出代價(jià)就想得到收獲，這個(gè)收獲不是自己靠辛苦得來的，得來很容易的成果也會(huì)很容易的失去，得來的不用付出代價(jià)而得來的成果。
因?yàn)樽约簺]有付出代價(jià)，非常容易得來的成果也會(huì)非常容易的失去，不屬于自己的成果。所以說沒有沾光的事，也沒有吃虧的事，想不勞而獲得到的成果是保持不住的。
只有自己付出代價(jià)付出犧牲得來的成果，自己才會(huì)珍惜這個(gè)來之不易的成果。通過企業(yè)家所講的大道理、通過聽聞諸佛菩薩、高僧大德所說的經(jīng)典，只能學(xué)會(huì)他們所講的空道理，明白他們所講的內(nèi)含義理，對(duì)于他們的犧牲與付出的代價(jià)是永遠(yuǎn)也得不到。
只有親身實(shí)踐體會(huì)了之后的道理，也只有自己實(shí)踐過來的真實(shí)體驗(yàn)才你自己的成果，自己不需要再去研究真理，而是按照真理去落實(shí)做到是最明白的。
歷史的經(jīng)驗(yàn)走過來之后的親身體會(huì)對(duì)于自己才能起作用，空洞的大道理聽聞的再多，也不如一次的親身體驗(yàn)。只有自己親身體驗(yàn)了的親身體會(huì)，對(duì)于自己的幫助提高才會(huì)有真實(shí)的作用。
走過來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠使自己的人生覺悟升華超越，自己經(jīng)歷的事情越多，自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也就會(huì)越多，只有經(jīng)過風(fēng)雨才能見到彩虹。只有經(jīng)過坎坷的磨練，讓自己思想水平提高，只是空說空想不可能達(dá)到現(xiàn)實(shí)。
自己親身經(jīng)歷的坎坷磨難越多，自己處理問題的才能才會(huì)升華超越。所以說這個(gè)世界上的事情是沒有沾光的事，更沒有吃虧的事。
只有親身經(jīng)歷了，處理的為難了、矛盾了、糾結(jié)了、痛苦了、煩惱了，才能從這些磨難之中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把自己應(yīng)該做的事情做得更加完美，不出差錯(cuò)。所以說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
有的人喜歡研究那些空洞的大道理，從來不明白那些聽來的、學(xué)來的別人的大道理，是別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，與自己并沒有什么關(guān)系，只有自己從實(shí)踐之中體會(huì)過來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才是自己最最實(shí)用的真理。
唯有智慧的明白人會(huì)把從別人那里學(xué)來的大道理，通過自己的親身實(shí)踐真實(shí)的體會(huì)體驗(yàn)。只有自己親身體會(huì)體驗(yàn)實(shí)踐的道理才算是真理，別人說的道理再完美再正確，那都是別人的東西，自己沒有經(jīng)過實(shí)踐證明的道理，只能是自己聽來的學(xué)來的別人的空道理。
只有把別人的道理自己親自實(shí)踐體驗(yàn)了、實(shí)證了、做到了，自己實(shí)踐體會(huì)過來的道理對(duì)于自己才有用處，聽來的學(xué)來的都是別人的東西。只有自己實(shí)踐過來的親身體會(huì)所明白了的道理才是自己的真理，對(duì)自己的思想行為才有真實(shí)的作用。
明白了別人的大道理，明白的再多也是別人的東西，和自己沒有一點(diǎn)關(guān)系，只有自己實(shí)踐過來的體驗(yàn)才是人生最最寶貴的。
人生應(yīng)該遭受多少的磨難誰也逃不掉，千萬不要白受磨難。
人生最大的福報(bào)是有人管著、問著、說著、指導(dǎo)教育著，可是一般人并不認(rèn)為這是大福報(bào)。因?yàn)楸娚加幸粋€(gè)自由、自傲、自大、自以為是的我我我，總想自我當(dāng)家、自我說了算，不想讓別人說三道四，不想讓別人指揮與管理，總想自己當(dāng)家做主，自己按照自己的意思辦事。
由于自己沒有經(jīng)過磨練，在自己拿主意時(shí)總會(huì)有很多的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。只有從自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤之中磨練走過來、超越過來，自己才會(huì)具備實(shí)踐以后的大智慧。這個(gè)實(shí)踐以后的大智慧，都是走過來人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是人生非常珍貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
只有經(jīng)過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過來的人才能真正知道，自己每做一件小事都要認(rèn)真地分析思維明白，無論做出來什么樣的事情，不但要考慮到當(dāng)下的問題，更要考慮到事情以后的問題。
正所謂沒有遠(yuǎn)慮，必有近憂，只有思維全面了才是最好的。
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