看一些文章能不能改變?nèi)耍坷蠈?shí)說(shuō)，我真不太相信。小時(shí)候的偉人傳記沒(méi)改變過(guò)我，如今我寫(xiě)的文章，相信也很難改變?nèi)魏我粋€(gè)讀者。
我雖然花時(shí)間寫(xiě)了些文章，其中部分是對(duì)事情的看法與體會(huì)，但這僅僅是傳達(dá)著我自己的偏見(jiàn)罷了。我不期待，甚至不認(rèn)為有人會(huì)因?yàn)榭戳诉@樣的東西產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)上的改變。就算有些內(nèi)容你讀了覺(jué)得頭頭是道、覺(jué)得好像體會(huì)了某些東西；但那體會(huì)搞不好根本不是我想傳達(dá)的東西也說(shuō)不定？
道理要親身走過(guò)才會(huì)領(lǐng)悟
人的理解常常不是漸進(jìn)性的，而是某種類似進(jìn)化性質(zhì)的跳躍。事情常得靠自己實(shí)際走過(guò)一遍；要先認(rèn)真對(duì)某樣事情投入、從投入回饋中反思、閱讀、學(xué)習(xí)、理解、反省，這樣辛勞的經(jīng)歷一大段后，才會(huì)突然某一天開(kāi)始有些心得性的東西。 非要到這時(shí)候再回頭看，你才真的對(duì)于生命或是生活產(chǎn)生某種新體會(huì)。
但好玩的事情是，若這時(shí)候你把體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)寫(xiě)出來(lái)的東西似乎毫無(wú)特點(diǎn)。明明是把過(guò)程的精華濃縮出來(lái)，但看的人卻會(huì)覺(jué)得：“啊不就是個(gè)從小學(xué)就看過(guò)百遍的道理？誰(shuí)不知道這些事啊？還要你說(shuō)嗎。”
好東西都喜歡教人抄近路。找出捷徑的目的不是偷懶，是給一條方便法門(mén)，直指核心。禪宗不立文字，直指人心。佛經(jīng)有許多精彩的文字，沒(méi)有大智慧大累積是消化不完的，怎么會(huì)不立文字？留下來(lái)的是捷徑，可惜是我們沒(méi)有腳力去走完。也許不是腳力？是眼力？或是心力？
武術(shù)里的形意拳算是走捷徑了，號(hào)稱把天下的形態(tài)都濃縮成五形十二把，外形內(nèi)意。山西戴家剛剛放出來(lái)的東西還帶有十三勢(shì)的影子，到了河北之后，李洛能應(yīng)該整合了不少。能從近路里再找出一條捷徑的，就是王薌齋了。干脆連最簡(jiǎn)單的形也不要了，就練意。去形取意，站樁里面摸拳勁。
南方詠春也抄捷徑了，三套拳走到終點(diǎn)，很可怕。詠春拳創(chuàng)始的過(guò)程故事太多，很難分清楚到底哪個(gè)更接近事實(shí)…不久前看到了另外一種說(shuō)法，是某一北拳師傅藏在廣東戲班子里傳出來(lái)的？也許是受到六祖慧能的故事啟發(fā)？
也許李小龍才是這個(gè)故事里的慧能？他看到了捷徑，心里也明白了，但是他還是決定繞一圈走，詠春已經(jīng)放棄的路，他再走一次，但是他看過(guò)捷徑，所以走的比別人快，可惜是時(shí)間沒(méi)到，他先到了。
現(xiàn)實(shí)生活中，捷徑是給有資源的人走的路，雖然不公平，但是事實(shí)。練拳就像開(kāi)一扇大門(mén)，鋪一條大路，先假設(shè)沒(méi)有資源，沒(méi)有背景，沒(méi)有靠山的狀況下，一步步來(lái)，什么都要練，什么都均勻。
怎么開(kāi)始？先練十路彈腿。每一路只練幾個(gè)動(dòng)作，不是捷徑的簡(jiǎn)單動(dòng)作，是繞遠(yuǎn)路的重復(fù)動(dòng)作。反正沒(méi)別的辦法了，那就步步為營(yíng)。少至三四組動(dòng)作，多至十幾種手法就能組合成一路的彈腿套路，北方許多門(mén)派都用來(lái)當(dāng)基本功入門(mén)。
彈腿彈腿，顧名思義，每路都有提膝彈蹬，十路練下來(lái)，至少抬腿彈踢上百次，大冬天打下來(lái)，全身能火熱?？栝_(kāi)腿松，腰板肩背也都拔開(kāi)了。
沒(méi)有高難度的動(dòng)作，沒(méi)有深?yuàn)W的功法，只有錯(cuò)不了的基本功。
所以說(shuō)，看完一篇文章，你覺(jué)得從認(rèn)知角度上“知道”了，真的是實(shí)際的知道嗎？
見(jiàn)到了山，但得自己往上爬
還是用禪語(yǔ)來(lái)比喻：“見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水；見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水；見(jiàn)山還是山，見(jiàn)水還是水。”
沒(méi)看懂嗎？那用個(gè)朋友的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子好了。
有個(gè)認(rèn)識(shí)很多年的朋友，大概八年九年前時(shí)候存到點(diǎn)錢(qián)，想開(kāi)始理財(cái)，但過(guò)去完全沒(méi)有這方面的接觸與背景，連什么股票債券定存是什么都搞不清楚，更別說(shuō)什么基本面、K線圖、指標(biāo)之類的東西。 這大概是屬于最早連見(jiàn)到山時(shí)，都不懂那是山的階段。
后來(lái)他搬了一堆書(shū)回家，從“第一次買(mǎi)股票就上手”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一堂課”這類基礎(chǔ)書(shū)開(kāi)始翻起。一段時(shí)間后，在面對(duì)如K線圖、或是均價(jià)這類東西時(shí)，大概知道是什么東西了，也陸續(xù)了解了什么EPS、凈值、年化報(bào)酬率這些術(shù)語(yǔ)。
等到基礎(chǔ)書(shū)看過(guò)后，覺(jué)得自己還沒(méi)被嚇倒，又買(mǎi)了其他更雜的如“期貨理論與實(shí)務(wù)”、“價(jià)量形態(tài)”、“股價(jià)趨勢(shì)技術(shù)分析”、“股市操盤(pán)手回憶錄”這類東西。接下來(lái)數(shù)年，則一邊實(shí)際嘗試操作一邊又學(xué)了一堆技術(shù)分析的知識(shí)、如什么箱型整理、楔形、旗型之類的東西。當(dāng)時(shí)自己覺(jué)得學(xué)了很多東西，想說(shuō)該會(huì)的都會(huì)了。等日后回顧來(lái)看，其實(shí)那時(shí)候不過(guò)勉強(qiáng)才到達(dá)了知道“那就是山”的階段。
但當(dāng)時(shí)他并不知道，以為自己學(xué)到很充分了；一度很自滿，還在投資網(wǎng)站上大放厥詞。但實(shí)際上，學(xué)的越多卻自己反而越覺(jué)得迷糊。因?yàn)橹恢辣彻?，只知道?qiáng)記別人說(shuō)的規(guī)則，反而開(kāi)始走火入魔。開(kāi)始花很多時(shí)間鉆研一些細(xì)節(jié)、比方說(shuō)到底均線該用幾天；畫(huà)圖時(shí)該從哪點(diǎn)連到哪點(diǎn)；常常覺(jué)得某個(gè)線連起來(lái)像這也像那。那時(shí)其實(shí)山開(kāi)始看起來(lái)不是山，好像這也對(duì)好像那也對(duì)、找不到一個(gè)觀念的核心主軸；剩下的只有無(wú)限的迷糊。
還好，接下來(lái)他認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)輩，帶著他操作并教了很多東西，讓他學(xué)會(huì)了探索“事情的本質(zhì)”。 這才發(fā)現(xiàn)價(jià)格是反映當(dāng)下投資人對(duì)于標(biāo)的物的看法，而人心的貪婪與恐懼才造就了一段一段類似的走勢(shì)。看圖、看數(shù)據(jù)的目的不是要看形狀本身，而是要去探索背后人心思惟對(duì)此的反應(yīng)。曲線不過(guò)是人心的載體；圖形只是反映出大部分人在這時(shí)候心里在想什么而已。當(dāng)這道理懂后，再回頭看K線圖，再去探索的就不是形態(tài)的表象，而是形態(tài)背后的人心。這一旦理解后，才發(fā)現(xiàn)圖畫(huà)的是否精確并不重要，資金的管控、止損停利、還有心態(tài)性的調(diào)整才是最關(guān)鍵的。
這東西體悟之后，他突然就海闊天空起來(lái)。曲線是否完美不重要了、哪一點(diǎn)連到哪一點(diǎn)也不重要了、預(yù)測(cè)也不再重要、知識(shí)的細(xì)節(jié)也不再重要，相反的，知識(shí)背后的精神與含意才是最關(guān)鍵的。 能掌握住核心精神的話，用什么方法都一樣的。 于是看山終于又是山，而不再是迷
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