蘭之猗猗，揚(yáng)揚(yáng)其香。不采而佩，于蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。
雪霜貿(mào)貿(mào)，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。
——韓愈
蘭，君子也，為人們所鐘愛(ài)。與蘭同室，愛(ài)之所養(yǎng)；與蘭同樂(lè)，養(yǎng)之所賞；與蘭同性，賞之所悟；與蘭同伴，悟之所誦。
人為萬(wàn)物之靈，蘭為百花之英。蘭花之美，美在姿態(tài)和神韻，美在性情與品格。它沒(méi)有樹(shù)的挺拔，也沒(méi)有藤的茁壯。但，它不用成林而獨(dú)秀，無(wú)須攀援而叢生。它是高山、流水的伯牙、鐘子期，矗立于山澗幽谷之中聆聽(tīng)著高山的蕭瑟琴聲，和著流水的潺潺吟唱，迎風(fēng)搖曳，悄然自芳。陡崖薄土，鍛就了它那清心寡欲的本性。山谷輕風(fēng)，遠(yuǎn)播著它的淡然清香。“幽谷溢香，霧彌漫、掩芳誰(shuí)識(shí)？”，“一簾幽夢(mèng)隨風(fēng)去，何時(shí)出現(xiàn)惜花人？”人品如蘭，修為如蘭，能識(shí)蘭、賞蘭、惜蘭者才是人中君子。
小小一株蘭，無(wú)板無(wú)眼，無(wú)論置于何處，其獨(dú)特悠遠(yuǎn)的韻味，儼然似滔滔東水，想忘也忘不了的；其獨(dú)有的“著意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處”的幽香，是想擋也擋不住的。蘭，沒(méi)有牡丹那樣爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也沒(méi)有玫瑰那樣的艷麗多姿，亦沒(méi)有水仙的清高孤潔。明朝張羽曾這樣寫(xiě)道：“泣露光偏亂，含風(fēng)影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。”對(duì)于蘭的美就再也無(wú)需多言了。那些星星點(diǎn)點(diǎn)的鵝黃花蕊，恰若散金碎銀般地點(diǎn)綴在青莖之間，時(shí)時(shí)地散發(fā)出淡淡的暗香。給人一種神清氣爽，心曠神怡的感覺(jué)。雖生于幽谷雜草之中，卻卓而不群，自香其香，自色其色，自生其生。夫子《猗蘭操》：“芝蘭生幽谷，不以無(wú)人而不芳；君修道立德，不為窮困而改節(jié)”唱出了蘭的淡然與高潔。后世之人，不管你如何落魄，只要能品出蘭質(zhì)，就能領(lǐng)悟圣人之遺教，舒心中之怨氣，復(fù)胸內(nèi)之自信。
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