《易經(jīng)》里面提到，“吉人之辭寡，躁人之辭眾。”吉祥的人言語(yǔ)很少。因?yàn)樗男撵o得下來(lái)，心一靜下來(lái)就懂得審時(shí)度勢(shì)，察言觀(guān)色，所以話(huà)不多，但是話(huà)一出來(lái)就會(huì)讓人家覺(jué)得很能夠信任，所以他都在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)才開(kāi)口。
“躁人之辭眾”，言語(yǔ)很多代表內(nèi)心很急躁，好像不講話(huà)自己就沒(méi)有安全感，好像很不舒服。很多人回到家里只有自己一個(gè)人，坐著發(fā)慌，要趕快找朋友打一打電話(huà)心才不慌，有沒(méi)有這種傾向？人生沒(méi)有目標(biāo)，常常就會(huì)覺(jué)得很急躁，找不到方向，所以一定要找人家來(lái)陪自己一下，才比較有安全感。
人心急躁話(huà)才會(huì)多，所以“話(huà)說(shuō)多，不如少”。因?yàn)槟慵痹暝?huà)又多，沒(méi)有考慮清楚，所以言多必失。言語(yǔ)太多了就會(huì)形成很多無(wú)形的障礙，自己都搞不清楚。到一個(gè)新的環(huán)境，接觸新的人群，話(huà)一定不能多，要先多看多聽(tīng)。一個(gè)人能多看多聽(tīng)還要心靜得下來(lái)才行。所以心靜的功夫是時(shí)時(shí)都要練的。
再有，我們的言語(yǔ)最好是要能利益別人再講，當(dāng)你時(shí)時(shí)想著言語(yǔ)是要利益別人的時(shí)候，你就會(huì)比較謹(jǐn)慎，就會(huì)考慮到講了之后他會(huì)有什么感受，是否真正對(duì)他有利。對(duì)別人沒(méi)利益的話(huà)少說(shuō)，最好不說(shuō)。
晚清名臣曾國(guó)藩，在給他弟弟的書(shū)信中也指出，普通人有兩大兇德和弱點(diǎn)：傲慢和話(huà)多。某種程度上說(shuō)，年輕的曾國(guó)藩犯過(guò)傲慢和多言的錯(cuò)誤，但他都能在事后認(rèn)真反省、改正，最終成就了自己的人格，所以曾國(guó)藩說(shuō)的“兇德致敗者”是他從人生經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的寶貴訓(xùn)誡。
曾國(guó)藩的“戒多言”源于一件小事，當(dāng)時(shí)他剛進(jìn)入翰林院不久，正春風(fēng)得意，一次在給父親過(guò)生日時(shí)，對(duì)前來(lái)祝壽的好友鄭小珊夸夸其談，有些得意忘形，結(jié)果引起鄭小珊反感，拂袖而去。
事后曾國(guó)藩后悔萬(wàn)分，他在日記里反思自己有三大錯(cuò)。一是平常就自以為是；二是嘴上說(shuō)話(huà)沒(méi)把門(mén)的，想到哪兒說(shuō)到哪兒；三是明明說(shuō)話(huà)得罪了人，還跟人強(qiáng)辯，甚至到了不近人情的地步?？偨Y(jié)這三點(diǎn)，曾國(guó)藩說(shuō)自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的儒家知識(shí)分子，連《禮記》里說(shuō)的“惡言不出于口，忿言不反于身”的道理都參不透，連語(yǔ)言這一關(guān)都過(guò)不了，還能成什么大事呢？
曾國(guó)藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不僅經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語(yǔ)之失，真是鬼蜮情狀！”也經(jīng)常反問(wèn)自己“言多諧謔，又不出自心中之誠(chéng)”，這種言語(yǔ)習(xí)慣、個(gè)性缺點(diǎn)，“何時(shí)能拔此根株？”他不僅對(duì)自己有這個(gè)“戒多言”的要求，還把它當(dāng)成家訓(xùn)智慧中非常重要的一條內(nèi)容，尤其是對(duì)他的兩個(gè)兒子和幾個(gè)弟弟反復(fù)灌輸、強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
曾國(guó)藩認(rèn)為，如果想用言語(yǔ)超過(guò)壓制別人，即使勝了，別人也不會(huì)服氣，為人處世上，還是應(yīng)當(dāng)謙遜一些為好。爭(zhēng)吵往往沒(méi)有是非可言，結(jié)果常常會(huì)意氣用事。一個(gè)人牢騷太多，結(jié)局必然抑塞，無(wú)故而怨天，天必不許，無(wú)故而尤人，人必不服。抑郁不平之氣，往往傷人害己。
慎言
不要以為只有咒語(yǔ)才有神奇的招感功能，我們平常說(shuō)的每一句話(huà)，都如咒語(yǔ)一般具有神奇的招感作用。
好話(huà)，喜樂(lè)的話(huà)，陽(yáng)光的、正面的話(huà)語(yǔ)，會(huì)招來(lái)同樣喜樂(lè)陽(yáng)光的能量；反之，沮喪、泄氣、牢騷、負(fù)面的話(huà)，也會(huì)招來(lái)它的同伴。
故必慎言：
不高興的時(shí)候不說(shuō)話(huà)；
心不平時(shí)，不說(shuō)話(huà)；
有牢騷、有情緒時(shí)，緊閉口，不說(shuō)話(huà)。
能守得住口，方守得住心
口守不住的話(huà)，表示內(nèi)心的翻滾太大。所以再次提醒大家，少講話(huà)，無(wú)謂的話(huà)半句都嫌多。
善導(dǎo)大師往往都是獨(dú)來(lái)獨(dú)往的，為什么？因?yàn)橛腥讼喟?，往往容易講閑話(huà)。但是，不講閑話(huà)并不表示性格孤僻、冷漠，或者顯示自己鶴立雞群、特立獨(dú)行，如果有這樣的觀(guān)念，是不正確的。一個(gè)人也好，與大眾相處也好，都應(yīng)該是和諧的，彼此有默契的。
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