每一個人都要面對自己應該面對的一切人事等物，都應該處理一切應該處理的事務，你想逃避是逃避不了的。必須要以正確的心態、正確的知見、正確的心理、正確的處理方式，準確無誤的處理。就算你聰明逃避難以面對處理的人事物，你逃過了初一，不可能再逃過十五。也就是說，你應該承受的果報，任何人也替代不了，只有自己超越、面對、正確的處理。怎么樣面對處理自己不想面對、難以處理的事情，這是一個必須要明了、通達、全面了解清楚知道的要點。
無論自己面對什么樣的順逆境界，無論遇到什么樣的親人與仇敵，無論面對什么樣的難以面對的困境難關，自己的心都要清楚的知道、真實不虛的明白，眼前的這一切境相都是自己的幻心顯現的幻影，都是一時虛幻不實的水泡泡，千萬千萬不能當真，更不能對自己面對的人事物、一切順逆的境相產生絲毫的愛憎取舍之分別心。只管當下知當下覺，用空性慧與同體大悲心面對應付。千萬千萬不能著相當真，更不能動絲毫的情執掛礙，更不能有自私自利的名利心夾雜在面對的一切事相人物之中。要把自己面對的一切人事物，看得空無一物，只是知道是怎么一回事，知道面前的人事物是什么樣子，決定不能動絲毫的貪戀、喜愛或討厭、怨恨之心。不準許自己有一念的情執與私心，或者加進自我的意思心。只有保持一個局外人士的心態，好像沒有這事一樣的無心面對，無執著、無情執、無愛憎、無取舍、平等又平等的面對處理。無論發生什么事情，自己心中都要明白，什么事情也沒發生。
人生不可能不面對自己難辦、難處理的一切事務、人情關系，就要在最難處理的地方處理，就在最難辦的事情之中，要恰到好處、準確無誤的辦到。要在最最難忍的地方，明了空性理體，不執著一切的幻相，不被一切的私情、感情、友情、人情粘黏污染。只有徹底的放下，心空無我、無私、無執著，才能真正明白一切境相、一切人事物、一切法本空、本幻、本不可得，才能真正明了通達一切不生不滅的真實義，才能做到自己的心時時保持當下知當下覺，不會被外境、不會被人情所干擾。時時保持平等空凈、不粘不黏、不取不舍、不愛不憎、不怨不喜、不有不空，時時保持清凈無為而又妙用無不為。
聽起來要做到這個清凈解脫的標準很難。其實如果真能全舍全放并不難。對于一個不著相、無私無我、無情執的空心人，還有什么難度呢?難就難在自己的心不真實、不空凈，有私心、有情執、有自我的執見、傲慢、計較心。如果這一切的業障、執著、情執心徹底放下，還有什么難處呢?心空無我，是誰有難處呢?不著相，還要難什么呢?
以上說的不是空道理，只有表里不一的虛假面子心、自欺自騙、不能落實佛法的人，才會以為這都是空道理，自己根本做不到。不是自己做不到，自己一定能辦得到，自己一定能做得很好，問題是自己的情執私心不讓自己真做真干。一旦真做真干，自己的私心與情執就會難受難過。是自己心中的我我我不讓自己辦到，不是不能辦到。辦到、落實做到，只需要一個放舍，即可全部完成。自己心中的情執、私心、我我我，不愿放、不想放，想抓住不放不舍，永遠抓住自己喜歡的人事物，討厭遠離自己討厭的人事物。自我的執著、意思、空想做到是很難的。只有真正要求解脫成佛的人，很容易就能辦得到。
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