導(dǎo)語：經(jīng)典是人類文明的璀璨國寶，它不僅帶給我們閱讀的美感，而且啟迪智慧、滋養(yǎng)心靈，陶冶情操。這里勵(lì)志人生網(wǎng)的小編為大家整理了五篇三字經(jīng)的經(jīng)典小故事閱讀，希望對你們有幫助。
篇一：
【原文】
自曦農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 居上世 唐有虞 號(hào)二帝 相揖遜 稱盛世
【注釋】
曦農(nóng)：即指狀曦氏和神農(nóng)氏。
三皇：伏羲、神農(nóng)和黃帝便是三皇。
居：在。
上世：遠(yuǎn)古時(shí)代。
唐：是堯的國號(hào)。
虞：是舜的國號(hào)。
二帝：指的是堯和舜兩個(gè)皇帝。
揖遜：將王位讓給別人，自己辭去帝位。
【語譯】
在遠(yuǎn)古時(shí)代，自伏羲氏、神農(nóng)氏到皇帝有熊氏在位期間，皆能勤政愛民，體恤民意，所以被稱為“三皇”。
黃帝之后便是唐堯虞舜二位帝王。堯賢能開明自認(rèn)自己的兒子無才無德，不堪為一國之君，所以將帝位禪讓給孝順的舜。而由于他的睿智領(lǐng)導(dǎo)使得當(dāng)時(shí)的社會(huì)安定富足，人人稱頌。
【故事】
關(guān)于上古時(shí)期的種種傳說，因?yàn)闆]有文字的記載及遺跡作為依據(jù)，所以我們多以神話來看待他們。就像夏禹，曾有人認(rèn)為他是一只大蟲呢！
但是，無論這些神話是真是假，至少可以讓后代的人，了解先民生活演變和進(jìn)化的情形。
相傳上古時(shí)，有巢氏教人架木為巢；伏羲氏教大家馴養(yǎng)家畜；神農(nóng)氏教人播種五谷，還有燧人氏教人轉(zhuǎn)木取火等，正說明了我們的祖先是如何從野蠻邁向文明的。
由于這些人幫助人民改善生活，便被推舉為部落的首領(lǐng)。而黃帝則是因?yàn)榘l(fā)明了新的東西，讓大家感激在心，所以中國人喜歡以黃帝的子孫來自居。
之后，又有許多的皇帝產(chǎn)生，其中以堯和舜最受人推崇。
堯舜的“禪讓之治”，更是眾所周知。看來遠(yuǎn)在上古時(shí)代，中國的祖先們便以懂得“以禮服人”的道理，難怪中國會(huì)被稱為“禮儀之幫了。
篇二：
【原文】
夏有禹 賞有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
【注釋】
文武：即指周朝的文王和武王。
三王：尊稱夏禹、商湯和周朝文武王。
四百載：四百年。
夏傳子：夏禹將帝位傳給自己的兒子。
遷：更易、改換。
社：國家。
【語譯】
大禹是夏朝的開國之君，唐則為商的開國賢主，文王和武王更是立周朝太平盛世，由于他們才德兼?zhèn)洹⒂H政愛民，所以，后代的人便尊稱為“三王”
自從夏禹將帝位傳襲給自己的兒之后，就變成一個(gè)世代傳承的家族天下了。如此經(jīng)過四百年，終究被商朝湯王一舉攻滅，結(jié)束夏朝統(tǒng)治的時(shí)代。
【故事】
夏禹治水，是我們耳熟能詳?shù)模牵诔錆M神話色彩的夏朝，究竟有沒有禹這個(gè)人，似乎仍找不到證據(jù)。
但在傳說中，鯀是天上的神，他眼見百姓飽受洪水之苦，心里很難過，就把天上的泥土偷來平定人間的洪水，結(jié)果被天帝知道了，便命令火神將鯀治罪。
所以，后人才不忍心把鯀的下場說的太悲慘。
夏禹之前的堯與舜，都是傳賢不傳子。禹也想效法他們，于是決定把帝位讓給益。但是，深受人們愛戴的禹，由于自己的兒子啟也是一位賢才，于是人民便一致?lián)泶鲉樾碌幕实邸?/p>
謙虛的啟認(rèn)為既然父親已經(jīng)決定傳給益，自己就不該再和益爭奪王位。可是，在人民的熱情擁戴之下，啟只得順應(yīng)民心，接受了王位，如此一代一代傳下來，天下又屬于一個(gè)家族了。
篇三：
【原文】
湯伐夏 國號(hào)商 六百載 至紂王 周武王 始誅紂 八百載 最長久
【注釋】
伐：攻打、討伐。
載：年。至：即“到”之意。
紂：商紂，是商朝最后一位皇帝。
始：開始。
誅：消滅的意思。
【語譯】
由于夏桀暴虐無道，殘害百姓，以至湯舉事起義時(shí)，民眾紛紛響應(yīng)殺死夏桀，建立一個(gè)國號(hào)是商的國家，歷經(jīng)六百年，一直到殘暴不仁的紂被殺死，商朝才滅亡。
周武王起兵誅討紂王，開創(chuàng)了周朝八百年的天下，是中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長的王朝。
【故事】
我們知道夏的最后一任皇帝是夏桀，他暴虐無道，最后被周朝消滅了，而周朝的末任皇帝幽王，因?yàn)閷櫺呕屎蟀Γ猜涞猛鰢南聢觥?/p>
有個(gè)關(guān)于褒姒的神話故事，已經(jīng)流傳很久了。
據(jù)說，遠(yuǎn)在夏桀時(shí) ，褒城有天飛來了由神人所化身的兩條龍，他們對夏桀說：
“我們是褒城的兩位先君。”
夏桀見了兩條龍心里很害怕，便向太史官要如何處理這件事，太史官經(jīng)過一番占卜后，對他說：
“這是吉祥的，不妨將他們涎沫收藏起來，也許可以用來求福。”
夏桀于是照著太史官的話做，將他好好收藏著。
過了九百年，也就是周厲王時(shí)，有天裝著涎沫的盒子不小心被打破了，從里面爬出一只蜥蜴，恰巧被一個(gè)婢女看見。后來那婢女竟然身懷六甲，經(jīng)過四十年才生下一個(gè)女嬰，這女嬰也就是褒姒。據(jù)說，這是上天特地派來懲罰周幽王的，這個(gè)傳說是不是很有趣呢？
篇四：
【原文】
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說 始春秋 終戰(zhàn)國 五霸強(qiáng) 七雄出
【注釋】
轍東：都城東遷。王綱君王號(hào)令天下的法令政綱。
墜：衰敗、墜落。
逞：不顧后果的放縱。
干戈：戰(zhàn)爭的事情。
尚：崇拜。
五霸：即指齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公 五人。
七雄：即是秦、齊、楚、燕、趙、魏、酣七國。
【語譯】
自周平王東遷之后，號(hào)令諸侯的威信以帥墜不興，列國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭，于是到各國去獻(xiàn)計(jì)策，以游說為業(yè)的人，成為時(shí)代的主流。
從春秋時(shí)代開始，到戰(zhàn)國為止，相繼有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王五人相爭為天下霸主，合稱“春秋五霸”；而秦、礎(chǔ)、齊、燕、趙、魏、韓則是出名的“戰(zhàn)國七雄”。
【故事】
春秋五霸及戰(zhàn)國七雄，是春秋戰(zhàn)國紛亂時(shí)期中，實(shí)力較強(qiáng)的諸侯，其中又以齊桓公最受人推崇。
齊桓公有個(gè)得力的助手，名叫管仲，在齊桓公的戰(zhàn)績中，管仲的功勞是不容抹殺的。不過熟讀歷史的人都知道，管仲在受到重用之前，曾經(jīng)與齊桓公作對過，現(xiàn)在就讓我們來聽聽這個(gè)故事。
在齊桓公即位以前，他的哥哥襄公曾誤殺了魯國的國君，當(dāng)時(shí)，為了避免遭受連累 ，鮑叔便帶著公子小白（即桓公）逃到莒國去 。而在同時(shí)，桓公的兄弟公子糾則在召忽和管仲的隨從下，逃奔魯國。
等到事情結(jié)束，齊國群龍無首時(shí)，桓公和公子糾都想回國繼承王位。結(jié)果，公子糾得用機(jī)會(huì)暗中埋伏，想置桓公于死地，幸好桓公裝死躲過，就在公子糾的戒心松懈下來時(shí)，齊桓公趁機(jī)進(jìn)入齊國登上了王位。
在鮑叔的勸告下，桓公把管仲請了來，輔佐自己治國，由于桓公心胸寬大，管仲更不負(fù)所托，把齊國治理成富強(qiáng)的國家。
篇五：
【原文】
贏秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業(yè)建 至孝平 王莽篡
【注釋】
鷹：指秦的姓氏。
傳：即傳位。
楚：西楚霸王項(xiàng)羽。
孝平：為漢平帝在位的時(shí)代。
王莽：元帝王皇后的侄子，見平帝年幼可欺，于是謀奪王位，更改國號(hào)為新。
篡：謀奪帝王之位。
【語譯】
到了戰(zhàn)國末年，秦國利用“連橫政策”，破壞六國的團(tuán)結(jié)，不斷的擴(kuò)展勢力，兼并其他小國，可是傳位到秦二世胡亥時(shí)，天下又開始紛擾不安定起來，最后演變成楚漢兩大強(qiáng)權(quán)爭奪霸權(quán)的局面。
漢高祖打敗項(xiàng)羽軍隊(duì)后，建立漢代霸業(yè)，天下臣服，一直傳位二百多年，直到平帝時(shí)，王莽見其年幼可欺，于是謀奪王位。
【故事】
秦朝結(jié)束了紛亂的戰(zhàn)國時(shí)代，另外開創(chuàng)了一統(tǒng)的新王朝，在秦始皇時(shí)代，頒布新法，大興徭役，在政績上雖有些成就，但卻也使百姓生活于水深火熱之中，所以才有“苛政猛于虎”的說法。
雖然秦的統(tǒng)治時(shí)間只有十五年，但或多或少也為漢代的富強(qiáng)，奠定了良好的基礎(chǔ)。
到了漢代，是中國的第一個(gè)威震海外及塞外的朝代，當(dāng)時(shí)不僅人民生活富庶，國力也很強(qiáng)盛，漢武帝命大將東征西討，除了宣揚(yáng)國威之外，另一方面也擴(kuò)展了中國的版圖。
這些應(yīng)該歸功于一位雄才大略的君主——漢武帝。
漢武帝在中國歷史上是個(gè)很重要的皇帝，雖然他替中國開辟了一番新局面，但是在用人方面卻喜歡用酷吏，這些殘忍無道的官吏固然能將工作做好，但卻使百姓生活在提心吊膽的恐懼之中，這是武帝在行政工作上的不足。
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