成功者就是膽識加上魄力, 溫州人的成功就在于三個字—— “膽子大”。這其實就是膽識, 而拿得起, 放得下, 就是魄力。——俞敏洪
非洲納米比亞沙漠的南部幾乎永不下雨, 全年降雨量不足60 毫米。在這么一個嚴酷的環(huán)境中, 卻生長著一種名為箭袋樹的植物。這種植物的生存方式非常有意思, 每當它的水分蒸發(fā)過量的時候, 就會自我截枝, 以減少水分的蒸發(fā)。它能夠自斷枝葉, 并將斷口封住, 斷下來的茬口暫時不會再生長出葉片, 然后等到情況改善, 再發(fā)出新芽。正是依靠這種 “自斷手足” 的方式, 箭袋樹在這片沙漠地帶頑強地生活了下來。
古人云: “毒蛇鰲手, 壯士斷腕, 非不愛腕, 非去腕不足以全一身也。” 意思是說, 一個人如果手腕被毒蛇咬傷, 那么應立即截斷手腕。并不是說他不愛惜自己的手腕, 而是因為不舍去手腕, 就不能保全整個身體。
“先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂” 的范仲淹以剛直不阿、直言敢諫聞名, 是一個有壯士斷腕勇氣的人。
當他在任職副宰相期間, 有一次在對官員進行考核的時候, 看到監(jiān)司簿上的一位官員品行不好, 而且也不稱職, 便想劃去他的名字,免除他的職位。這時候, 為正宰相的富鄭公富弼就勸他說: “你一筆劃掉是很容易, 可恐怕被免職的官員一家人都會哭啊!” 但是范仲淹回答: “免了不稱職的官員是一家人哭, 留下不稱職的官員是全國老百姓一起哭, 哪個比較嚴重呢?”
富弼聽了這話無言以對。
壯士斷腕用哲學的術語說, 是 “舍” 與 “得” 的辯證法。老子說: “名與身孰親? 身與貨孰多? 得與亡孰病? 是故甚愛必大費, 多藏必厚亡。” 意思是說, 名譽和生命相比哪一個更親切? 生命和財產(chǎn)相比哪一個更貴重? 獲得名利和失去生命相比哪一個更有害? 過分地受名利就必定要付出更多的代價, 過多地聚斂財富就必定會招致更為慘重的損失。人生的命題在于不斷取舍。
對許多人來說, 舍棄是件不容易的事情。“難舍”、“割舍”、“舍不得” 等詞匯, 體現(xiàn)了人們面對舍棄時的痛苦和無奈。但是, 經(jīng)驗告訴我們, 一些東西如果不舍棄, 那么勢必成為一種負累。正如詩人泰戈爾所說: “當鳥翼系上了黃金, 鳥兒就飛不遠了。” 勇于舍棄是一種現(xiàn)實需要, 善于舍棄是一種處事藝術。
善于舍棄, 包含了審時度勢的智慧和當斷則斷的勇氣, 反映了一個人的素質和能力。兩利相權取其重, 兩害相權取其輕, 我們要學會為了全局利益舍棄局部利益, 為了長遠利益舍棄眼前利益。
福特公司曾是二十世紀世界上利潤最高的汽車制造商, 對整個汽車行業(yè)來說, 只有10%的價值來自于汽車制造, 其余的來自維修、二手車銷售、配件、保險、租賃以及金融服務。于是為了將自己從一個單純的制造商轉型成一個多元化的消費產(chǎn)品公司, 福特買入了很多服務導向的業(yè)務。
但是結果卻不盡如人意, 這些服務配套業(yè)務非但沒有給福特帶來豐厚的利潤, 反而使原本希望增長的核心業(yè)務出現(xiàn)了嚴重的衰落, 福特曾一度年虧損達到了數(shù)十億美元。
于是福特公司毅然決定砍掉投資了近百億美元的服務配套業(yè)務,專心汽車制造, 這樣才使得公司重新扭虧為盈。
一位哲人曾說過: 當我們無法再擁有的時候, 放棄也是一種智慧。在很多時候, 適時的舍棄勝于盲目的執(zhí)著。放棄不該放棄的是無能,不放棄該放棄的則是無知。
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