要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
學(xué)校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
《紀念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选６岢鲂碌膯栴}新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
耐心和恒心總會得到報酬的。
每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
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