1、虛靜無(wú)事，以暗見(jiàn)疵。――韓非子
2、蕩而失水，螻蟻得意焉。――韓非子
3、烹小鮮而數(shù)撓之，則賊其澤；治大國(guó)而數(shù)變法，則民苦之。――韓非子
4、太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。――韓非子
5、事在四方，要在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。――韓非子
6、火形嚴(yán)，故人鮮灼；水形懦，人多溺。――韓非子
7、法不阿貴，繩不撓曲。――韓非子
8、且夫物眾而智寡，寡不勝眾，智不足以遍知物，故因物以治物。――韓非子
9、以?xún)€得之，以奢失之。――韓非子
10、仁者謂其中心欣然愛(ài)人也――韓非子
11、夫妻者，非有骨肉之恩也，愛(ài)則親，不愛(ài)則疏。――韓非子
12、樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故君子慎所樹(shù)。――韓非子
13、誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也，而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬。――韓非子
14、私行勝，則少公功。――韓非子
15、欲成其事，先敗其事。――韓非子
16、法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)。――韓非子
17、人主之道，靜退以為寶。――韓非子
18、小信誠(chéng)則大信立。――韓非子
19、偏借其權(quán)勢(shì)，則上下易位矣。此言人臣之不可借權(quán)勢(shì)也。――韓非子
20、道在不可見(jiàn)，用在不可知。――韓非子
21、人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。――韓非子
22、欲成方面圓而隨其規(guī)矩，則萬(wàn)事之功形矣，而萬(wàn)物莫不有規(guī)矩，議言之士，計(jì)會(huì)規(guī)矩也――韓非子
23、故治民無(wú)常，唯法為治。法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。――韓非子
24、是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。――韓非子
25、數(shù)披其木，毋使枝大本?。恢Υ蟊拘?，將不勝春風(fēng)；不勝春風(fēng)，枝將害心。――韓非子
26、臣主之利相與異者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在無(wú)能而得事；主利在有勞而爵祿，臣利在無(wú)功而富貴；主利在豪杰使能，臣利在朋黨用私。――韓非子
27、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。――韓非子
28、凡治天下必因人情――韓非子
29、小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行。――韓非子
30、君見(jiàn)惡，則群臣匿端；君見(jiàn)好，則群臣誣能。――韓非子
31、非知之難也，處之則難也。――韓非子
32、夫物者有所宜，才者有所施，各處其宜，故上下無(wú)為。――韓非子
33、利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安。――韓非子
34、千里之馬時(shí)一，其利緩；駑馬日售，其利。――韓非子
35、群臣見(jiàn)素，則大君不蔽矣。――韓非子
36、見(jiàn)而不見(jiàn)，聞而不聞，知而不知。――韓非子
37、饕貪而無(wú)饜，近利而好得者，可亡也。――韓非子
38、故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。――韓非子
39、散其黨，收其余，閉其門(mén)，奪其輔，國(guó)乃無(wú)虎。――韓非子
40、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。――韓非子
41、民之性，饑而求食，勞而求快，苦則求樂(lè)，辱則求榮，生則計(jì)利，死則慮名。――韓非子
42、明君無(wú)為于上，群臣竦懼乎下。――韓非子
43、自勝謂之強(qiáng)。――韓非子
44、無(wú)私賢哲之臣，無(wú)私事能之士。――韓非子
45、君人者釋其刑而使臣用之，則君反制于臣矣。――韓非子
46、君無(wú)見(jiàn)其所欲。――韓非子
47、人主無(wú)威而重在左右。――韓非子
48、故群臣陳其言，君以其言授其事，事以責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則誅。――韓非子
49、和氏之璧，不飾以五采。――韓非子
50、使殺生之機(jī)，奪予之要在大臣，如是者侵。――韓非子
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《韓非子?難言》
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