生命因?yàn)槟ゾ毝兊脠?jiān)韌。下面是勵(lì)志人生小編為大家整理的20xx年值得細(xì)細(xì)品味的高中勵(lì)志文章，希望對(duì)大家有所幫助。
20xx年值得細(xì)細(xì)品味的高中勵(lì)志文章(一)
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳(根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類(lèi)似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王臣”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話(huà)，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車(chē)晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類(lèi)人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等絕不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿(mǎn)的人生。
至于我輩平頭老百姓，日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后，不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車(chē)上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了，代之以對(duì)罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買(mǎi)到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰(shuí)能說(shuō)，我們的人生多是完滿(mǎn)的呢?
再說(shuō)到我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子，在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎?
現(xiàn)在我們運(yùn)氣好，得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字，宛如如來(lái)佛的手掌，你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué)，考;小學(xué)升初中，考;初中升高中，考;高中升大學(xué)，考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士，考;碩士想當(dāng)博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運(yùn)仍然難免，現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中，無(wú)所逃于天地之間，我們的人生還談什么完滿(mǎn)呢?
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子，“人人有一本難念的經(jīng)”。所以我說(shuō)“不完滿(mǎn)才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
20xx年值得細(xì)細(xì)品味的高中勵(lì)志文章(二)
生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢(qián)也買(mǎi)不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎?為什么會(huì)是這樣的呢?就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲埃谷蒜Р患胺馈Ｓ捎谒倪@種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢?
固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒(méi)有使其成熟和美麗，反倒使它充滿(mǎn)痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢?
對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱(chēng)之為磨煉，而是災(zāi)難。總而言之，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢?一顆心已被災(zāi)難二字占滿(mǎn)，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗?所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎?人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢?
這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。
退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門(mén)。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何?即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何?這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎?這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀得多。
在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。
不錯(cuò)，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。
生命經(jīng)常忍受磨煉——折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何?
既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰(zhàn)呢?人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢?人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。
避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)椋藗冊(cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。
生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在
生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢?料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿(mǎn)荊棘，但在階梯盡處，卻充滿(mǎn)鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地。
20xx年值得細(xì)細(xì)品味的高中勵(lì)志文章(三)
在我們的日常生活中，也有許許多多逆境擺在我們眼前，我們面對(duì)逆境，絕對(duì)不能沉淪下去，我們應(yīng)該積極去面對(duì)逆境，把它視為一個(gè)人生的舞臺(tái)，在它上面，我們可以跳出最完美的舞蹈。
逆境時(shí)一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能?chē)L出它的香甜;逆境是一束鮮花，認(rèn)真欣賞，看到她的美麗;逆境是一部書(shū)籍，用心閱讀，才能領(lǐng)悟到它的真諦。
茫茫人海，漫漫人生，每一個(gè)人都在人生的舞臺(tái)上扮演著不同的角色，這個(gè)角色往往追求成功。但這個(gè)舞臺(tái)究竟是什么呢?有人認(rèn)為，天才是最佳的答案;有人認(rèn)為，運(yùn)氣是最佳的答案;也有人認(rèn)為，瞬間乃是最佳答案。但我卻認(rèn)為，逆境乃是人生的舞臺(tái)。
逆境是人生的舞臺(tái)。賽捏卡說(shuō)過(guò)：“命運(yùn)固然令人羨慕，但戰(zhàn)勝逆境則令人敬佩。”這說(shuō)明逆境是人生中一個(gè)不可避免的話(huà)題，在我們的人生之路上，有許許多多逆境設(shè)下的陷阱。面對(duì)這些陷阱，有的人認(rèn)為他是上蒼賜給自己最好的禮物，會(huì)友善的去接受它們，而有的人會(huì)認(rèn)為自己的命運(yùn)不如別人，面對(duì)這些陷阱，他們只會(huì)怨天尤人，自生自滅。列夫?托爾斯泰在上大學(xué)文科班時(shí)，曾三次考試都不及格，連畢業(yè)證書(shū)都拿不到，沒(méi)辦法只得打包回家。然而他并沒(méi)有埋怨命運(yùn)的不平，相反，他認(rèn)為這是他人生中一個(gè)最寬敞、最宏偉的舞臺(tái)，在這里，他可以展現(xiàn)自己的一切。果不其然，幾年后，便有了世界名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜?卡列尼娜》的問(wèn)世。試想，如果當(dāng)時(shí)他自暴自棄、怨天尤人，那么文學(xué)界就會(huì)損失一個(gè)巨星。
也許有些人認(rèn)為，這并不算什么，連這么一點(diǎn)小小的挫折都經(jīng)受不起，那么地球上就不會(huì)有人存在了。誠(chéng)然，托爾斯泰所遭受的挫折并不算大。殊不知也有許許多多的人面對(duì)過(guò)莫大的逆境——美麗的鮮花他們看不到;大自然的美妙音樂(lè)他們聽(tīng)不到;活蹦亂跳的事情他們做不了……然而往往是這些人創(chuàng)造了不可能創(chuàng)造出的奇跡。北京某造船廠的工人劉京生在一次工作中軋斷了雙腿，轉(zhuǎn)眼間由一個(gè)生龍活虎的小伙子變成了一個(gè)坐著輪椅生活的殘疾人，命運(yùn)就是這樣無(wú)情的對(duì)待他。面對(duì)逆境，他超人意料的成了一名青年書(shū)法家。海倫凱勒又聾又啞，在人生之路上，命運(yùn)一次又一次捉弄他，然而他卻十分樂(lè)觀，積極面對(duì)逆境，在逆境中抗?fàn)帲谀婢持袏^起，在逆境中追求，最終成為蜚聲中外的大教育家，他為什么能夠成功呢?那是因?yàn)樗麑⒛婢骋暈樽约喝松奈枧_(tái)，所以他創(chuàng)造的完美的人生。
20xx年值得細(xì)細(xì)品味的高中勵(lì)志文章(四)
每個(gè)人交朋友的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，有些人專(zhuān)門(mén)喜歡結(jié)識(shí)比自己差的人，在她們羨慕的視線(xiàn)中感受快感，從這種滿(mǎn)足感中獲得新的力量。但聰明的女人不僅不會(huì)在不如自己的人中間炫耀，而且會(huì)為自己成為其中的一員感到可恥。她們懂得，和什么人交往就會(huì)變成什么樣的人的道理。我們應(yīng)該收起嫉妒心和敵對(duì)感，努力結(jié)交那些比自己強(qiáng)的人，因?yàn)樗齻兩砩洗_實(shí)有自己缺乏且應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西。
史蒂夫·畢德甫說(shuō)：“不幸的父母會(huì)在子女的頭腦里，不斷地記錄自己的不幸。”子女們會(huì)依據(jù)兒時(shí)被灌輸?shù)乃枷耄貜?fù)那些招致不幸的行為模式。
小時(shí)候，我聽(tīng)著媽媽“我們總是沒(méi)有財(cái)運(yùn)!”的話(huà)長(zhǎng)大。有好幾次，父母投資房地產(chǎn)之后，不見(jiàn)房?jī)r(jià)立即上漲，就賣(mài)掉了。可是賣(mài)掉后的幾年內(nèi)，那里的地價(jià)就漲了很多。媽媽總是嘆氣說(shuō)：我們沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)拿?/p>
拜他們所賜，我長(zhǎng)大之后，成為不貪錢(qián)財(cái)“清純而善良”的少女。不知不覺(jué)中，在生活的每一個(gè)岔路口，我都選擇了窮困和不幸。我也就和媽媽一樣，認(rèn)為自己是命中注定沒(méi)有福氣的人。
如果你是一個(gè)敏銳的人，應(yīng)該早已看出父母不幸的原因，并且著手改變自己。但是，仍然有不少相當(dāng)聰明的人并沒(méi)有意識(shí)到，自己正在不知不覺(jué)中效仿著父母以往錯(cuò)誤的選擇過(guò)活。
二十幾歲是結(jié)交新朋友的絕佳時(shí)期。學(xué)生時(shí)期交友自然會(huì)有一些局限性，而三十幾歲以后，才開(kāi)始結(jié)交有價(jià)值的朋友，就容易被別人擠出來(lái)。應(yīng)該二十幾歲去結(jié)識(shí)那些人人都想認(rèn)識(shí)的人，再確定哪些人是三十歲后仍然值得深交的朋友，在他們身上投入更多的時(shí)間。
并非要從朋友身上得到實(shí)質(zhì)性的幫助，才算得到了好處。有些人，僅僅是和她在一起，就可以獲得益處。這些人幾乎都看到了世上最美好的一面。積極的人擁有更多獲得成就的潛力，并且向四周散發(fā)出能量來(lái)。只要待在她身邊，你就可以得到力量。
周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會(huì)越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個(gè)人當(dāng)朋友，那還是選擇阿甘比較好。
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