俗話說(shuō)“好人不長(zhǎng)壽,禍害活千年。”真的是這樣嗎？真實(shí)的情況是，心術(shù)不正的人，壽命是一定被消減的，這不是荒誕的謬論，而是有中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)的。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“氣勝形者壽，形勝氣者夭。”正氣為陽(yáng)，而邪祟之人，心里常懷陰謀，算計(jì)他人，終致正氣不足，正氣不足則濕邪入，濕邪入則痰濕郁結(jié)，體內(nèi)痰濕郁結(jié)，必然導(dǎo)致阻塞經(jīng)絡(luò)血脈，猶如身體長(zhǎng)期處于悶熱，潮濕氣候中，沒(méi)有陽(yáng)光普照，哪能不生病？
萬(wàn)物之生由乎陽(yáng)，萬(wàn)物之死亦由陽(yáng)。人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主；氣血津液之所生成，皆由陽(yáng)氣為之所化。陰謀算計(jì)、勾心斗角、世智機(jī)巧，都是負(fù)面的心理及情緒，極損人身陽(yáng)氣，內(nèi)心正氣不足，邪祟有余，對(duì)陽(yáng)氣的損耗太多，因此才會(huì)有各種各樣的疾病纏身。
包括對(duì)于性事，不是做了才損耗陽(yáng)氣，腦子只要一想，身上馬上就起反應(yīng)，陽(yáng)氣照樣有所損耗。中醫(yī)稱之為“暗耗”。現(xiàn)在街上和電視、網(wǎng)絡(luò)，盡是引入欲望的內(nèi)容，使人陽(yáng)氣耗散，真精動(dòng)搖，極傷腎陽(yáng)。
古時(shí)講究“天人合一”，物隨陽(yáng)而出入。人的生理和生命狀態(tài)也是如此。日出而作。日落而息，叫做“因時(shí)之序”。這個(gè)“序”很重要，天地陰陽(yáng)如此，我們也要跟著走。寺院的僧眾一般會(huì)在晚上9點(diǎn)“止靜”，就是就寢。但是現(xiàn)代人別說(shuō)晚上9點(diǎn)入睡，就是10點(diǎn)、11點(diǎn)的都很少。陽(yáng)氣當(dāng)入不入，就不叫作“因時(shí)之序”，而是“非時(shí)”，作息非時(shí)就是不能讓陽(yáng)氣歸根來(lái)復(fù)，人為地?fù)p耗陽(yáng)氣。
人體雙腎陽(yáng)氣由命門補(bǔ)充到脊椎中的骨髓，由下至上直通大腦。這條神經(jīng)主干（督脈）陽(yáng)氣足，人體四肢百骸方能通暢。中醫(yī)理論認(rèn)為：“腎乃先天之根，通腦。”腦為髓海，心謀機(jī)巧、算計(jì)他人的人，比然耗損腦髓，腦海耗，則腎虧；腦海枯，則人亡。惡人不長(zhǎng)壽，不是假的，千真萬(wàn)確。相反，那些性格單純，不會(huì)計(jì)謀算計(jì)的老實(shí)人，看似在社會(huì)上吃不開，實(shí)際活得更滋潤(rùn)，起碼身體健健康康，疾病找不上門來(lái)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“氣以壯膽”，又云：“十一臟腑取決于膽”。就是說(shuō)人體五臟六腑之氣都取決于膽。如果人行得正，走得直，不做虧心事，則膽氣能夠生發(fā)出來(lái)，不會(huì)有癥疾。
反之，人多有陰謀算計(jì)，人的正陽(yáng)不足，陽(yáng)氣不足則陰邪，內(nèi)感心虛，不敢示人，多行不義，失德歧道，正陽(yáng)不足，邪祟補(bǔ)之，陰邪盛，則疾患興，所以陰謀算計(jì)的人，身體的病患是早晚的事。
《易經(jīng)》講：大哉乾元，萬(wàn)物資始。通俗講就是：有了太陽(yáng)才有生命，元陽(yáng)就是人體的太陽(yáng)。命門真火發(fā)動(dòng)人體十二經(jīng)循行不息，五臟六腑氣化周行，生命欣欣向榮。如果人體浩然正氣缺失，氣虛則瘀，正陽(yáng)虛弱，正氣不足，就會(huì)百病叢生，影響到命門真火，此火一衰，諸臟皆衰，必百病叢生，此火一滅，生命終結(jié)。
中醫(yī)認(rèn)為：陽(yáng)氣為人體健康的根本，是生命的原動(dòng)力，陽(yáng)氣充裕則身體健康，陽(yáng)氣不足或是受到損害則生病，陽(yáng)氣耗盡則死亡。人身如房間，如果陽(yáng)光普照，則萬(wàn)物滋養(yǎng)，生機(jī)勃勃；如果陰暗晦?，則發(fā)霉生蟲，世上心機(jī)損人的人，沒(méi)有不耗減自己陽(yáng)壽的。一時(shí)的計(jì)謀得逞，占上風(fēng)，是用內(nèi)心的陰暗邪晦來(lái)?yè)Q取的，是用自己的生身健康來(lái)?yè)Q取的。正不足，邪自來(lái)，邪日久，則病灶生，這是一定的道理。
所以好人自會(huì)有好命，惡人難得身體健。人有點(diǎn)小聰明不怕，但是如果做人心機(jī)不正，確實(shí)是在透支自己的生命。
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