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厚道做人精明做事

按照老祖宗的做事宗旨來看，厚道乃是做人之根本，精明乃是成事之準則。

做人要厚道老實，才會擁有更多的朋友，但是做事就不可以一味忠厚老實，應該精明、機巧，善于見風轉舵、順勢而為．這樣才能成事。

“山雨欲來風滿樓”。如果一個人在處世、辦事以及待人的過程中嗅覺靈敏，往往可以趨吉避兇，免禍保身。不過，這些都需要經驗，也需要過人的智慧。生存的道路并不平坦，如何平衡發展，進而保身、避禍，或許都需要一些"敏銳的嗅覺"吧。

改朝換代是一件大事，尤其對于一些平日就有些影響力的人而言，如何讀謹新皇帝的心思更是至關重要。

明太祖朱元璋剛剛建立明朝不久的時候，江蘇嘉定地區有個富豪名叫萬二，他天生就是一副"順風耳"的模樣，機靈得很。面對著如此巨大的政治變動，萬二盡管"馬照跑，舞照跳"，衣食無缺，但對于新王朝的政治動向卻不敢大意，早就豎起鼻子、拉長耳朵，留意任何的風吹草動。

有一天，一位剛從京城回來的朋友來訪，他便抓住機會，請這位朋友說說在京城的所見所聞。

朋友興沖沖地說將起來，萬二當然是聽得津津有味。說著說著，朋友還說起最近京城流行一首據說是皇帝朱元璋自己所寫的詩，京城人都覺得很有趣，還順口吟唱起來："百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不如江南富足翁，日高五丈猶披被。"意思是說，皇帝天天做苦工，比文武百官們還要晚睡早起，與江南富翁們的舒適生活更是沒得比。

這首皇帝自我嘆氣的"苦命詩"，說起來煞是新鮮有趣，但聽在萬二耳里卻有些毛骨悚然。聽完之后，萬二臉色大變，心中大感不妙，暗自感嘆地說："或許，大禍即將臨頭。"

朋友談興正濃，沒有結束的意思，萬二卻已坐立不安，什么有趣的話題聽起來不但索然無味，還覺得多余。急急送客之后，萬二二話沒說，除了迅速將家產托付給仆人管理之外，還馬上找人買了一艘船，帶著細軟、載著家人遠走他鄉，避禍去了。

就在萬二隱姓埋名、避居山林的兩年之中，眾多江南富翁陸續遭到毒手，沒收的沒收，抄家的抄家，很少有人能夠像萬二這樣幸免于難，善始善終。

一首詩，流露的是皇帝內心的羨慕，還是嫉妒?是自嘲，還是不平?

萬二基于對朱元璋處事風格的了解，深信一個滿腦子心機、權謀的皇帝，怎么可能坐視在他的江山還未穩固、百事待舉的時候，居然存在著一群腰纏萬貫、生活富足的人，比他還逍遙呢?"春江水暖鴨先知"，萬二不是鴨子，卻能事先嗅出大禍即將臨頭的信息，這就是做事的機巧吧。

但是，要從一大堆不相干的信息中，察知風云即變，這就需要超越常人的"智慧"了。

一般說來，所謂"成功"的人，或者是能夠"全身而退"的人，應該就是在關鍵的時刻能夠表現"準確"、"正確"和有"力度"的人。想要在人生的路途上有所作為或有所收獲的人，這一點就不能不加以注意。

明太祖朱元璋有一天召見畫工周玄素，命令他在宮殿的墻壁上畫一幅"天下江山圖"。身處宮廷并且深知"伴君如伴虎"的周玄素馬上感應到這個問題的"嚴肅性"，心想絕對不能強出風頭，如果把皇帝的"江山"增一分、減一分，畫砸了，恐怕就會招來不測之禍。

機靈的他馬上向朱元璋稟奏說：“微臣未曾走遍九州河山，實在不敢隨便下筆，是不是可以請陛下先畫一張草圖，微臣再進行修飾潤色，這樣可能比較好。”

朱元璋聽完后，覺得有道理，馬上拿起筆勾畫起來，不一會兒工夫就畫好了輪廓，于是，就要周玄素進行修飾潤色。

這時候，周玄素立即毫不猶豫地接口說道："陛下的山河已定，難道還能改動嗎?"這番話聽得朱元璋心花怒放，龍顏大悅，作畫之事也就不了了之。

歷史上記載，明太祖朱元璋是一個猜疑心重、喜怒無常的人，他掌握著生殺大權，屬下如果表現不得體，就難免有殺身之禍。

周玄素身處薄冰之地，恐怕早就練就一身應對保命之道，所以能夠從容應付過關，又能博取朱元璋的歡心，實在是不簡單。

時下有這樣一句歇后語，叫作：崔永元主持節目——實話實說。其實，別看人們總是教育孩子要做誠實的人，但一個人在生活中，如果真的全部實話實說的話，肯定會到處碰壁，到哪里也行不通。所以在老實做人的前提下，還要機巧做事。;

1．口下留情，腳下才有路

人生在世，坎坷不平，哪有人不求人，不需要別人幫助的時候。只要你身處人世，你就不是孤立的；只要你還呼吸著空氣，你就有需要別人幫助的一天。為自己積點口德，腳下的路才會平坦開闊。這也就是乞丐生存于世的重要心得之一。中國有一句成語：眾口鑠金，積毀銷骨。它說出了嘴巴的厲害，道出了世上最兇狠的一種武器，還有一句話叫“舌根底下壓死人”，這比積毀銷骨只怕又進了一步。這種人在世必會處處遇阻，事事遇險，因為你用舌頭把別人都削得體無完膚，別人又怎么可能給你留有余地。只有學會口下留情，你就能在世上與人共生共息。

不可言語過于決斷與人相處言談間哪有不失言的時候，所以與人說話，不要把話說的太滿或太絕，要多給自己或別人有退一步的空間。人這一生，短暫如流星劃過，永恒如歲月留痕、歷歷在目，世間之事如白云蒼狗，變化莫測。俗語說：“三十年河東，三十年河西。”所以不要一出口就弄得日月變色、天怒人怨，別給自己把路死了。在現今這個經濟飛速發達的社會中，人情冷暖本就明顯，社會生存的空間也是越縮越小，世事的變化速度無疑更快，不要把你賴于生存的空間給擠破了。人與人之間都是“低頭不見抬頭見”的關系，如果把話說得太滿，把事做得過絕，將來一旦發生了不利于自己的變化，就難有回旋的余地了。所以，我們要出口傷人之前，要為自己的未來想一想，不要一出口就想要貶損他人，抬高自己。提起世界著名作家巴爾扎克，想必沒有人不識其才，但他也曾出現失誤對人妄下定論，以置于讓自己陷入尷尬的境地。

巴爾扎克曾多次在演講時自諭自己可以憑一個孩子的筆跡而準確地推測、判斷其性格、稟性，并預測其將來是否有所作為。有一次，當他剛說完此話時，一個老婦人顫抖著手從她隨身帶著的一個布包里拿出了一個小學生的作業本問巴爾扎克，讓他仔細瞧清作業本上的筆跡來預測出這個小學生今后是否有出息，是否能有一番卓越的成就。巴爾扎克自信的含笑接過這個老婦人遞來的作業本，認真端詳了幾分鐘，然后，便抬頭問這個老婦人：“你是這個小孩子的母親還是親戚？”老婦人搖了搖頭回答說都不是。巴爾扎克點了點頭，顯得放松了一口氣，說：“那好，不瞞你說，這孩子是生性輕浮、反應遲鈍的人，日后他必將一事無成”。老婦人一愣，然后便大笑起來。“親愛的大師，你怎么不認識自己的筆跡？這是你上小學時寫的呀！”巴爾扎克一下子呆住了，不可置信的看著手中的作業本，半天無言以對。

這個故事正是深刻的告誡我們，與人相處說話間不可太過決斷，少對人說絕話，多給人留余地，這樣當你言談出現失誤時，才能給自己留后路，別人也不會揪住你的錯誤不放。

口下留情，才會讓你前方有路在現實生活中，因為把話說得太滿而被人當場揭破的例子比比皆是。說話要有度，你讓人一尺，別人才會敬你一丈。它就類似于一匹寶馬，駕馭好了可以日行千里，幫你沖鋒陷陣；駕馭不好，就會讓你摔跟頭，甚至踢傷別人。我們一定要謹記，與人善言，猶如布帛加身，暖人心扉；傷人一語，則會讓別人如利劍加身銼骨之痛，也會為你日后結下一個敵人，在人生路上設下一道障礙。

宋朝精通《易經》的大哲學家邵康節就曾告誡他的朋友，要為自己和他人留有余地，這樣你才能有路走。當時邵康節和當時的著名理學家程顥、程頤是表兄弟，同時和蘇東坡也是朋友，但程顥、程頤兩人一向和蘇東坡不睦。在邵康節病重的時候，兩弟兄一直守候在病榻前照顧。這時仆人進來

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