人生苦短，轉(zhuǎn)瞬百年。或精力不濟(jì)，或財(cái)力有限，或其他主客觀(guān)條件限制，無(wú)論是誰(shuí)都不可能全面收獲，處處成功。一個(gè)希望什么都得到、什么都成功的人，很可能最后什么都得不到，什么都不成功，辛辛苦苦忙了一輩子，卻一事無(wú)成。看起來(lái)好像很熱鬧，到處涉獵，四面開(kāi)花，但沒(méi)有一處亮點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)輝煌，都是灰蒙蒙一片，不值得一提。那么，依我的人生經(jīng)驗(yàn)，人生一定要善于“重點(diǎn)突破”，切忌求全盡美。
古人說(shuō)，成功者有立德、立功、立言三立。古往今來(lái)的能士顯達(dá)，能稱(chēng)上“三立”者，少如鳳毛麟角。那么，比較可行的辦法，就是在這“三立”中重點(diǎn)突破一立，爭(zhēng)取在一立中立出名堂，立出成就，這就十分難得了。有了扎扎實(shí)實(shí)的“一立”，或品德高尚，或著作等身，或功高蓋世，就足以流傳千古了。
譬如學(xué)藝術(shù)，吹、拉、彈、唱、舞蹈、小品、影視表演無(wú)一不會(huì)者，肯定出不了大成就，只能是樣樣都通，樣樣稀松，上不了臺(tái)面。而如果這吹、拉、彈、唱能重點(diǎn)攻其一點(diǎn)，苦學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，練成絕技，就可能成為名震一時(shí)的演奏家、歌唱家、藝術(shù)家。
又如擇偶，下得廚房，上得廳堂，美貌如西施，學(xué)識(shí)似班昭，聰慧如謝靈韞，賢惠似劉惠芳，這樣盡善盡美的佳人，一是太少，天下難尋，二是你自己的條件也未必能配得上人家。怎么辦呢？我建議還是要根據(jù)自己的實(shí)際需要與可能，“重點(diǎn)突破”，或以相貌為主，或以賢惠為上，或以學(xué)識(shí)為重，舍棄別的不切實(shí)際的選擇。
消費(fèi)也是如此。錢(qián)多得幾輩子用不完的人，像比爾·蓋茨們，自然不必說(shuō)了，想買(mǎi)啥就買(mǎi)啥。如果錢(qián)財(cái)緊張，捉襟見(jiàn)肘，則應(yīng)量力而行，重點(diǎn)突破，不要處處和人比較，打腫臉充胖子，而要挑自己最需要的東西買(mǎi)，其他消費(fèi)有條件后再說(shuō)。譬如彩電、冰箱、洗衣機(jī)、微波爐等，都有用處，先買(mǎi)什么呢？顯然應(yīng)該首選彩電，因?yàn)椴孰姾臀覀冴P(guān)系最密切，又沒(méi)有替代品，買(mǎi)回來(lái)后全家受益。
交友，倘若交得太濫太多，花錢(qián)費(fèi)力耗時(shí)還不說(shuō)，可能多半是酒肉朋友，泛泛而交，有好處一哄而上，大難臨頭一哄而散，節(jié)骨眼上誰(shuí)也幫不上忙。這就不如重點(diǎn)地深交幾個(gè)“高質(zhì)量”的朋友，就像管仲與鮑叔牙，俞伯牙與鐘子期，馬克思與恩格斯，相互之間解衣推食慷慨無(wú)私，高山流水堪稱(chēng)知音，這樣的朋友，誠(chéng)如魯迅所言“人生得一知己足矣”。
旅游看風(fēng)景也要看重點(diǎn)。天下美景多矣，不可能一一閱盡。譬如看山，既然是“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”，那么把黃山好好看了，再看上一兩岳，其他山也就可看可不看了。無(wú)非崇山峻嶺，古樹(shù)奇松，清泉云海,大同小異。譬如著名的杭州西湖十景，不必一一看到，因?yàn)橛行┚爸档靡豢矗行┚皠t只是為了湊十景之?dāng)?shù)而已，不看也罷。
干事業(yè)，是我們一輩子的立身之本，更不宜四面出擊，用心不專(zhuān)。而要擇其一業(yè)，舍棄其他，苦心鉆研下去，以求取得突破，成為專(zhuān)家，這就是所謂“一招鮮，吃遍天”。反之，如果老是跳槽，見(jiàn)異思遷，什么都想試試，這山望著那山高，吃著碗里看著鍋里，最后可能什么都干不好，什么都是二把刀子，最終是個(gè)失敗的人生。就像打井，淺嘗輒止，捅了一堆黑窟窿，一口也沒(méi)見(jiàn)水。這樣的人咱們見(jiàn)得太多了，到處都是，但愿我們自己不要成為其中一員。
學(xué)會(huì)“重點(diǎn)突破”，也是一種不可或缺的人生智慧。
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