一個(gè)人的生命長(zhǎng)度有多長(zhǎng)？我曾經(jīng)以為很久，覺(jué)得一年12個(gè)月日子好漫長(zhǎng)，后來(lái)仔細(xì)算了一算，就算我們活到100歲也不過(guò)就三萬(wàn)多天罷了，跟時(shí)間的長(zhǎng)河一比較實(shí)在是不值一提。
10年前的時(shí)候，我憧憬過(guò)未來(lái)的日子是什么樣子,那時(shí)候覺(jué)得結(jié)婚成家立業(yè)離我好遙遠(yuǎn)。10年后的今天，看到朋友圈里的同學(xué)們、朋友們?cè)跁窕榧喺铡⒑⒆拥臅r(shí)候，我突然意識(shí)到我們確實(shí)到了承擔(dān)家庭責(zé)任的年齡了。就如同大家坐在一間教室里考試做題，一心想著要交頭卷，后來(lái)想再等等看吧，看到有人陸續(xù)交卷子，我們心里開始發(fā)慌了，后來(lái)想要不隨隨便便寫完交卷子得了。
看到和我們同齡的人步入結(jié)婚殿堂，開始幸福甜蜜的二人世界，或許我們還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，閑暇之余我把《傅雷家書》重新讀了讀。
一代大翻譯家傅雷對(duì)留學(xué)國(guó)外的學(xué)音樂(lè)的兒子傅聰關(guān)于愛(ài)情、婚姻的教導(dǎo)讓我明白愛(ài)情和婚姻這東西著急不得，萬(wàn)不可馬虎大意。
傅雷教導(dǎo)兒子關(guān)于婚姻愛(ài)情這樣說(shuō)道：“對(duì)終身伴侶的要求，正如對(duì)人生一切的要求一樣不能太苛刻。
事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺(jué)得負(fù)擔(dān)重；追得不緊了，又覺(jué)得不夠熱烈。
溫柔的人有時(shí)會(huì)顯得懦弱，剛強(qiáng)了又近乎專制。幻想多了未免不切實(shí)際，能干的管家太太又覺(jué)得俗氣。只有長(zhǎng)處沒(méi)有短處的人在哪兒呢？
世界上究竟有沒(méi)有十全十美的人或事物呢？撫躬自問(wèn)，自己又完美到什么程度呢？
我覺(jué)得最主要的還是本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。
有了這三樣，其他都可以逐漸培養(yǎng)；而且有了這三樣，將來(lái)即使遇到大大小小的風(fēng)波也不致變成悲劇。”
當(dāng)時(shí)讀這段話年紀(jì)尚小不理解，如今經(jīng)歷多了才覺(jué)得說(shuō)到心坎里了。
我們需要什么樣的人生伴侶？回答這個(gè)問(wèn)題之前我想說(shuō)我們?yōu)槭裁葱枰松閭H？
在我們的童年，青少年有父母親人的陪伴，可是當(dāng)父母離開我們后，我們一個(gè)人孤單的生活，會(huì)覺(jué)得寂寞。我們需要一個(gè)情投意合的伴侶在以后的人生路途中陪伴我們，相互鼓勵(lì)和溫暖彼此。
什么樣的人生伴侶才是我們需要的呢？在這個(gè)物質(zhì)至上的浮躁時(shí)代，感情也是快餐化、物質(zhì)化。
我想一個(gè)真誠(chéng)以待相濡以沫的人正是我們所需要的。夫妻之間時(shí)間久了從愛(ài)情慢慢地變成親情，時(shí)間久了誰(shuí)也離不開誰(shuí)。
上周六和朋友去八達(dá)嶺長(zhǎng)城游玩，在長(zhǎng)城的垛口處吹著冷風(fēng)，我在想那些常年戍邊的士兵他們也是普通人，恐怕在無(wú)盡的漫漫長(zhǎng)夜里也很渴望一位相知的伴侶陪伴左右。
可是陪伴他們的卻是塞北的寒風(fēng)和漫漫黃沙，他們的心里肯定失望過(guò)，掙扎過(guò)，等到他們年紀(jì)大了回到家鄉(xiāng)，故土的妻子已然去世，家里的院落破敗無(wú)人，野草叢生，他們那些從十幾歲就去戍邊的士兵到老回到家鄉(xiāng)看到如此的場(chǎng)景心里會(huì)如何想？
漢代的樂(lè)府詩(shī)《十五從軍征》很深刻地描繪出他們的心情寫照，詩(shī)文里說(shuō)道：“十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？出門東向看，淚落沾我衣。”
這位年輕時(shí)去戍邊的老人回顧過(guò)往的歲月，如果他的妻子還能活著，我想他會(huì)深情地說(shuō)道：“曾經(jīng)，有一份真摯的愛(ài)情擺在我面前，我沒(méi)有珍惜，等到我失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。
“如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我會(huì)對(duì)我的妻子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。
“如果非要在這份愛(ài)上加一個(gè)期限，我希望是一萬(wàn)年！”
可是如今他的妻子不在了，院落荒蕪的家里只有他孤單一人，做好的飯不知道喊誰(shuí)來(lái)吃？真是欲哭無(wú)淚何其悲涼。
人這一輩子從孩童起父母陪伴我們，父母老了后有伴侶陪伴我們，當(dāng)伴侶離開時(shí)就剩下我們一個(gè)人孤單地在世上行走。
正如我在一篇文章《存在和虛無(wú)》里說(shuō)的那樣：“人的一輩子就是在不同的時(shí)期給自己設(shè)定目標(biāo)，然后每天努力生活完成它，最后伴隨著一個(gè)個(gè)目標(biāo)的完成，我們的生命也逐漸走到了盡頭，生活本身是沒(méi)有意義的，有意義的是我們可以給生活設(shè)定目標(biāo)，活得充實(shí)而快樂(lè)。”
法國(guó)哲學(xué)家布萊茲·帕斯卡爾有句話說(shuō)得好，“人是一株有思想的蘆葦”，如果我們?nèi)祟悰](méi)有了思想，每天除了吃喝拉撒外什么都不想，那活著還有什么意思？
我們作為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的人類有思維，不像枯木和石頭一樣，它們盡管經(jīng)歷了上萬(wàn)年的時(shí)間，可是存在有什么意義？
它們沒(méi)有思維，不知道自己存在的意義何在，我們?nèi)祟惪v然存在世間只有短短的幾十年，但是我們可以縱情享受生活，我們并非孤單的一個(gè)人活著，年輕時(shí)有父母的陪伴，年齡大了有人生的伴侶相伴，最后他們都不在了，只好我們獨(dú)自走到人生的盡頭。
我承認(rèn)在時(shí)間面前，我們無(wú)能為力，但是在我們走向人生盡頭的旅途中，一位性情相投的人生伴侶是我們不可缺少的，正如傅雷說(shuō)的那樣：“本質(zhì)的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟”，這才是讓我們內(nèi)心覺(jué)得溫暖幸福的所在。
人的一輩子本身就是個(gè)無(wú)解的方程式，我們結(jié)婚生子后慢慢變老，孩子長(zhǎng)大繼續(xù)我們走過(guò)的路，我們老了疾病纏身飽受折磨，其實(shí)那樣活著真的好嗎？
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我不想活得太久，我覺(jué)得在一個(gè)恰到好處的年齡死去是再好不過(guò)的了，那樣我不會(huì)讓子孫們嫌棄，自己也不飽受疾病的折磨，古話說(shuō)得好：“久病床前無(wú)孝子”，趁年輕還是好好地享受生活。
錢鐘書和楊絳那樣的伉儷年輕時(shí)是讓人很羨慕的，可是幸福的日子總有盡頭，到了丈夫錢鐘書和女兒錢瑗都離開世間的時(shí)候，留下楊絳先生這樣一位百歲老人孤獨(dú)地生活，用平和樸素的語(yǔ)言風(fēng)格回憶他們一家三口的幸福日子，可是她內(nèi)心的傷痛可以向誰(shuí)述說(shuō)呢？
每每想到此，我都對(duì)生活的意義和存在表示懷疑和困惑，會(huì)時(shí)常翻看法國(guó)哲學(xué)家薩特的哲學(xué)名著《存在和虛無(wú)》，期望從書中可以找到我需要的答案來(lái)。
生而為人來(lái)到世間，本身就是一個(gè)矛盾體存在著，我們恐懼死亡，可是面對(duì)時(shí)間的流逝我們卻無(wú)動(dòng)于衷，覺(jué)得活在當(dāng)下是最好的，一句詩(shī)“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是我們內(nèi)心的真實(shí)寫照。
不管如何，人生在世，如果一個(gè)人行走世間覺(jué)得孤單的話，尋找一位性情相投可以相濡以沫的人生伴侶還是很有必要的。
縱然我們知道會(huì)有結(jié)束相互陪伴的那一天，至少在這個(gè)過(guò)程中我們心靈上得到許多慰藉，生活也會(huì)過(guò)得舒服很多，我想生活貴在一種經(jīng)歷，結(jié)果大家都一樣（死亡），就看誰(shuí)可以縱情享受過(guò)程的美好。
熱門專題：