人為什么活著？這是一個(gè)比前年蟲還古老的問題。
首先問題本身就有問題！很簡單的語法上的歧義：人為什么要活著和人為什么而活著。也可以說一個(gè)是意義，一個(gè)是目的。
所謂意義，應(yīng)該是客觀的，自然的。我要說的是人類，而并非某一個(gè)人，那么所謂的奉獻(xiàn)論就是談不通的，對(duì)于博大而永恒的宇宙來說，人類連個(gè)垃圾都算不上，人類只是為了自己而活，我們說保護(hù)環(huán)境也只是保護(hù)適合自己生存的環(huán)境。科學(xué)的發(fā)達(dá)以及進(jìn)化論的突破，使人類越來越清楚自己的位置 -自然的產(chǎn)物。你來到這個(gè)世界上不是你自己決定的，甚至你離開這個(gè)世界時(shí)也不是。人類是渺小的，充其量不過是宇宙新陳代謝過程中微不足道的一環(huán)。芝麻大的意義和飯粒大的意義有區(qū)別嗎？這不是悲觀，事實(shí)本來如此。但是反過來想，世界的其他組成部分也同樣平凡，而且人還是萬物之靈，說你“豬狗不如”你一定不愛聽，這也是足以令人類自豪的事情了。物競(jìng)天擇，適者生存，至少在地球上，人類是呼風(fēng)喚雨的霸主。
單獨(dú)的一個(gè)人，宏觀來看更沒什么意義。我們是自然而然的存在，盡管沒意義，但生存是我們的權(quán)利，至少還沒人有權(quán)利剝奪我們的這個(gè)權(quán)力。如果說有意義，應(yīng)該是指相對(duì)的意義，是創(chuàng)造意義而不是尋找意義。小的范圍來說我們報(bào)答了父母，養(yǎng)育了子女，愉悅了他人；大的范圍，我們可能幫助過一些人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)，從而載入史冊(cè)。這也是社會(huì)的主流意識(shí)。不過我想強(qiáng)調(diào)的是人本來并沒有任何義務(wù)，你可以選擇什么都不做，如果你能夠生存下去的話。我們之所以，希望做得出色一點(diǎn)，無非是為了活得更好，活得更精彩。而這就是我們的目的。
人生就是人的生存，一切為了生存（達(dá)爾文語），更好的生存。人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，回避痛苦。這是自然選擇，似乎沒有生物會(huì)是例外。
回頭再看這個(gè)問題，你就不會(huì)驚訝人們煞有介事的活著，卻回答不出來“人為什么要活著”這個(gè)問題。因?yàn)橐磺卸际亲匀欢唬l活著的時(shí)候不是在向幸福靠攏呢？記得“神探亨特”（美國老片）的口頭禪就是“上帝安排的”，我想這也是一個(gè)不錯(cuò)的美國幽默式的回答。當(dāng)然人類的上帝就是自然。
這里我再強(qiáng)調(diào)一個(gè)詞就是“正義”，所謂正義就是對(duì)的，符合自然法則的；無私奉獻(xiàn)和自私自利都不是自然的人生觀。為什么？因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)和能力都是有限的，人的感受和感覺是真真切切的，誰愿意奉獻(xiàn)得一無所有而活得生不如死？反之作為有群體意識(shí)的人類是欣賞真善美的，損人利己的行為終要受到抵制。所以古人“修身，齊家，治國，安天下”的論點(diǎn)是現(xiàn)實(shí)和智慧的。按照幸福最大化原則，能給更多的人帶來幸福你也會(huì)更加幸福，但前提是你必須先有這個(gè)能力。眾樂樂與獨(dú)樂樂，孰樂？也許一個(gè)人越發(fā)成熟客觀，他的判斷就越發(fā)接近正義。
人生大抵就是這樣，而人們的人生觀或許千差萬別，這和人們自己的經(jīng)歷品性有關(guān)。剩下的事情，就是應(yīng)該如何去做。我們的先人幾乎把所有智慧都用在做人的研究上面，這里我就不多費(fèi)口舌了。
但還想告誡年輕人的是：
第一要現(xiàn)實(shí)，不要任性，不要在真空中思考虛設(shè)的問題，你們目前面臨的最迫切問題是就業(yè)和生存，學(xué)好本領(lǐng)才是硬道理，這需要踏踏實(shí)實(shí)的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果會(huì)哭鬧，你們是得不到愛情就苦惱。這有什么區(qū)別？偉大在哪里？如果你象挑剔你的情人一樣挑剔自己的行為，那么你的情人要比現(xiàn)在的好很多。
第三，對(duì)一部分自卑的人，我勸你們勇敢一點(diǎn)。正如我前面所言，人們生而平等，你不要顧忌別人（有好人也有壞人）的臉色而委屈了自己，無論你是多么想把事情處理好。給自己過多的壓力并不是好事，這并不能解決問題，要冷靜沉著，可以循序漸進(jìn)但不能自暴自棄。
第四，惰性是與生俱來的習(xí)慣，但絕不是好習(xí)慣。改變習(xí)慣要從行動(dòng)開始。
第五，不要遇難而退，要知道為之則難者亦易矣，這不僅應(yīng)用于大目標(biāo)，而更實(shí)際的意義是能助你走出解決眼前的困境，并走得更遠(yuǎn)。很多時(shí)候你都會(huì)發(fā)現(xiàn)河水不象老牛說的那樣淺，也不象松鼠說的那樣深。
第六，不要問別人幸福是什么，你的快樂和痛苦自己清楚。
第七，從做好眼前的事情開始。不要以為思想壓倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行動(dòng)其實(shí)更重要。不需要懂的道理就不用去懂，這也是一個(gè)道理。
第八，要懂得知足者常樂，你我皆凡人，肯定又很多事情不會(huì)盡如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的對(duì)待。
人為什么活著？那人為什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活著吧！
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