余華這樣理解自己：“我的作品都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系，和現(xiàn)實(shí)的緊張關(guān)系說的嚴(yán)重點(diǎn)，我一直是一敵對的態(tài)度看待現(xiàn)實(shí)。隨著時間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善惡的一視同仁，用同情的眼光看待世界。”作者正是在這種心態(tài)下聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌曲中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待這個世界，沒有一句怨言。然后作者決定寫下這樣一篇小說，這就是《活著》。文中作者運(yùn)用的是第一人稱來敘述，福貴的講述里不需要別人的看法，只需要他自己的感受，所以他講述的是生活，如果有了旁人的看法，那么福貴在讀者眼中就是一個受苦難的幸存者。
余華對于寫作的態(tài)度，讓我想起了另外一位作家魯迅。魯迅和余華對寫作有著相似的一點(diǎn)，那就是批評現(xiàn)實(shí)，對現(xiàn)實(shí)的冷漠。這種批評和冷漠不是偏見，而是對事物的另一種看法，現(xiàn)實(shí)眼中的對不一定是對，現(xiàn)實(shí)眼中的錯也不一定是錯。但是魯迅和余華又存在著明顯的不同。魯迅在用理智與批判的眼光看待現(xiàn)實(shí)的時候內(nèi)心更多的是揭示現(xiàn)實(shí)的丑惡，但是余華顯然更加溫和，當(dāng)他看到問題的時候更多的是表現(xiàn)了對社會的同情，這在一定程度上是因?yàn)閮烧咚幍臅r代不同。
人從一生下來，就得好好的活著
電視劇《福貴》劇照 福貴和家珍結(jié)婚
《活著》是一部傳遞正能量的書。人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。文中的福貴在經(jīng)歷家人一個個的離去后依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。福貴一生經(jīng)歷了四代人，而到最后他是唯一活下來的一個。因?yàn)橘€博敗光了家產(chǎn)，父親被自己氣死，被抓去當(dāng)了壯丁，好不容易回到家中發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)病死，母親死的時候他甚至都沒見到最后一面，女兒鳳霞也啞了。好不容易看著兒女一天天長大，幸福的日子就要到來的時候，兒子有慶因?yàn)楂I(xiàn)血過多意外死亡。
悲劇到這里并沒有結(jié)束，鳳霞到了嫁人的年齡，與城里的偏頭二喜辦了婚事，兩人相處得也挺好，但是鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)而死。后來妻子家珍和女婿二喜相繼離開人世，留下福貴和外孫苦根。苦根還小，還不知道什么是死，不知道死亡意味著什么，在他聽到有人對他說他爹死了的時候他甚至還蹲在地上玩泥巴。不耐煩地回應(yīng)著一旁的人“我知道了，我爹死了。”如果故事到這里結(jié)束，那并不是悲劇，而作者硬是殘忍地將現(xiàn)實(shí)攤開給人們看，苦根因?yàn)槌远棺訐嗡懒恕?/p>
人從一生下來，就得好好的活著
電視劇《福貴》劇照 家珍和女兒鳳霞
福貴，這樣一個堅(jiān)毅的人，在經(jīng)歷了人生幾乎是所有的劫難之后，終變成了一個風(fēng)燭殘年，看淡一切的老人，他一個人，走過人生的漫漫長路。 記得曾經(jīng)看見過朱德庸的一組漫畫：上學(xué)的時候，老師考驗(yàn)?zāi)愕闹橇?上班的時候，老板考驗(yàn)?zāi)愕囊懔?hellip;…當(dāng)你老了，你以為一切考驗(yàn)都結(jié)束了，但你才發(fā)現(xiàn)，原來，一切都在考驗(yàn)?zāi)愕?a href="http://www.weidujx.com/huati/jiyi/" target="_blank" class=infotextkey>記憶。那么福貴呢？他還會去回憶那一段太過于殘忍和不堪的過去嗎？我想，他會的吧。因?yàn)椋呀?jīng)把這整個人生，看成過眼云煙。他與他的那一頭取名為“福貴”的牛一起，度過人生最后一段平靜的生活。我要好好地活著，因?yàn)椋械?a href="http://www.weidujx.com/huati/cuozhe/" target="_blank" class=infotextkey>挫折，與生命站在一起，又都能算得上什么呢？活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難地活著，正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的意義，沒有比活著更美好的事，沒有比活著更艱難地事。
在現(xiàn)實(shí)生活中，像福貴那樣抹著濃厚的悲慘色調(diào)的人很少，但是我們會遇到大大小小的崎嶇坎坷，在挫折面前，或氣餒投降，亦或昂首挺胸繼續(xù)前行，我相信只要活著，生活中的大小細(xì)節(jié)和感受都會被我們遺忘，被時間所遺忘。活著就是最大的勇氣。余華在序中這么寫，“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。我們不是不能承受生命中的痛苦，而是我們選擇了逃避。解決問題的根本方法是活著而不是死去。希臘神話中的俄狄浦斯最后他是選擇自己活著，只有活著才能去贖罪。人就是要活著。所以我認(rèn)為《活著》所傳達(dá)給人們的宗旨是永遠(yuǎn)符合人性的正確地觀點(diǎn)，是積極地有正能量的觀點(diǎn)。
人從一生下來，就得好好的活著
電視劇《福貴》劇照 福貴和外孫苦根
福貴的一生是不幸的，但又是幸運(yùn)的。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的兒女是世上最好的兒女，自己的女婿是世上最好的女婿，外孫是世上最好的外孫。因?yàn)橘€博，福貴氣走了自己懷孕的老婆家珍，但是當(dāng)福貴輸?shù)艏耶a(chǎn)一無所有的時候，家珍又帶著孩子回來了，并且因?yàn)檫@件事和自己爹鬧翻了。家珍真的是一個好妻子，跟著福貴受了這么多年的苦沒有一句怨言，只圖一個安生日子。還有女兒鳳霞和兒子有慶，他們一點(diǎn)兒也不嬌氣，姐弟兩人都很為家人著想，有慶為姐姐打架，被打也沒有怨言。
有慶是個可愛、勤勞、知道心疼母親的好孩子；女婿二喜也是一心一意為鳳霞，孝敬雙親。然而到了最后他們都離開了人世。在《活著》中我們似乎找不到一個壞到極致的人，就連皮影戲的班主也不是一個窮兇極惡的人，最后也得到了報應(yīng)。我們在想，為什么都是這么善良的人，他們的命運(yùn)會這么悲慘？這也許要?dú)w咎于這個時代。福貴經(jīng)歷了從國共內(nèi)戰(zhàn)到新中國成立到大躍進(jìn)到文化大革命這一段漫長的歲月，而在這一段歲月里廣大的中國人民深受苦難。福貴的悲劇并不是他一個人的悲劇，而是這個時代是中國千千萬萬的勞苦大眾的悲劇，人們內(nèi)心的善良似乎和這個時代形成了鮮明的對比。我們沒有辦法接受現(xiàn)實(shí)，但現(xiàn)實(shí)就是這樣，人活著，這個國家也要堅(jiān)強(qiáng)地活著。
人從一生下來，就得好好的活著
電視劇《福貴》劇照 福貴和家珍都老了
整篇小說都采用了輕快簡潔的方式向我們介紹了福貴的一生，短短的十五萬字就把福貴的一生寫完，但是內(nèi)容的交代也一點(diǎn)沒有缺失。讀完整篇文章就像看了場電影，畫面感很強(qiáng)，語言簡潔不拖沓，作者沒有濃烈的情感表達(dá)，但讀者卻能深深體會一種強(qiáng)烈的哀傷。讀《活著》的時候閱讀的感覺是輕松的，他不會讓你覺得很枯燥無味，作者的寫法很直接。故事進(jìn)展得很快，就像看韓劇一樣，韓劇一般就20集左右，而國產(chǎn)劇就顯得相當(dāng)拖沓，有種故意拖延的感覺，所以韓劇的市場要比國產(chǎn)劇好。
另外一點(diǎn)就是小說中死亡的重復(fù)發(fā)生，既給人物心靈巨大的打擊，又給讀者出乎意料的震撼，作者把重復(fù)發(fā)生的死亡鑲嵌在日常生活的瑣碎事件里。除了福貴父母的死是存在合理性，其他任務(wù)的死都很意外，都是處于偶然之中：兒子有慶死于抽血過多，女兒鳳霞死于生孩子，女婿二喜死于建筑事故，外孫苦根吃豆子撐死。最后只剩福貴一個人孤獨(dú)地活著。死亡是一次又一次地重復(fù)發(fā)生，故事沒有結(jié)束死亡就在繼續(xù)，這種重復(fù)發(fā)生的意料之外的悲劇給讀者帶來更大的沖擊力。
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