禪者，都有一顆淡定從容的心。身在紅塵，心在凈土，滾滾紅塵，只是浮生一夢(mèng)。鳥窠禪師云：“來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤，去與來(lái)時(shí)事一同；何須更問(wèn)浮生事，只此浮生是夢(mèng)中。”蓮池大師佛偈說(shuō)：“塵網(wǎng)依依幾十春，昨非今是不須論；息交豈獨(dú)忘知己，為愛(ài)吾廬夏木陰。”我想，身在紅塵，總無(wú)法擺脫俗世的糾纏，不如也跟禪者一樣，淡定從容，“與有情人，做快樂(lè)事，莫問(wèn)是劫是緣”，活在當(dāng)下，愛(ài)在當(dāng)下，快樂(lè)當(dāng)下，隨緣，隨遇，隨性，此生足矣。
愛(ài)情隨緣，不言“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老”，只求“一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛(ài)我，只求在我最美的年華里，遇到你。”知己隨緣，“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶；得之，我幸；不得，我命。”此生最愛(ài)徐志摩的瀟灑與浪漫，他的愛(ài)情與詩(shī)歌，迷醉了我的整個(gè)人生，愛(ài)他的天真，愛(ài)他的才華，愛(ài)他煙花般絢爛的一生。無(wú)疑，在愛(ài)情與婚姻上，他是自由和瀟灑的。
婚姻猶如圍城，沒(méi)進(jìn)來(lái)的想進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)了的想出去。人生，如果能與相愛(ài)的人慢慢變老，慢慢品味青春年少的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回味耳鬢廝磨的纏綿悱惻，那是幾輩子修來(lái)的福呢，更多的人，是走著，走著就散了，星光黯淡了，你，不見了。婚姻是緣，很多人稀里糊涂，就進(jìn)了“墳?zāi)?rdquo;。在里面幸福著，快樂(lè)著，糾纏著，痛苦著。有大師解釋說(shuō)：女人昏了頭，男人被囚禁起來(lái)，就是婚姻。其實(shí)有一顆淡定的心，接受已經(jīng)成了親情的婚姻，淡對(duì)歲月的細(xì)水長(zhǎng)流，淡對(duì)日子的平平淡淡，何嘗不是一種知苦不苦的達(dá)觀與坦蕩。一杯苦茶中，品味生活的酸甜苦樂(lè)，品味生活的瑣碎，亦是一種禪心。人生總有無(wú)數(shù)相聚和離別，其實(shí)聚散，都是自己的緣，我們要做的，不過(guò)是珍惜能珍惜的，放下必須放下的。如果不能做到從容，也要瀟灑地?fù)]一揮手，祝福曾經(jīng)牽手的愛(ài)人：一生幸福！
佛偈云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”學(xué)佛的人，日日都是好日，時(shí)時(shí)都是好時(shí)。只要心中無(wú)事，無(wú)牽無(wú)掛，活著，便是自在的。春天的花，秋天的月，夏天的涼風(fēng)，冬天的雪，何嘗不是自然無(wú)私的饋贈(zèng)呢？只要有一顆感恩的心，一切都會(huì)變得美好。感恩風(fēng)雨，感恩陽(yáng)光，感恩親人，感恩朋友，感恩自己。不管對(duì)錯(cuò)，不管榮辱，我都一律感恩。因?yàn)楦卸魇且环N圓滿，是一種善待，是一種慈悲，是一種海闊天空。感恩，其實(shí)就是一種人生境界。常常是，我們對(duì)陌生人，對(duì)離得比較遠(yuǎn)的朋友，所給予的贈(zèng)與和幫助，感激涕零。對(duì)自己身邊的親人，父母，配偶，熟視無(wú)睹，再多的奉獻(xiàn)與愛(ài)只道是平常，只當(dāng)是應(yīng)該的。其實(shí)都得感恩，感恩今生所有的緣遇與離散。相聚是快樂(lè)，離散何嘗不是一種解脫？那些侮辱，欺騙，傷害過(guò)我們的人，何嘗不是歲月對(duì)我們的深情饋贈(zèng)，猶如風(fēng)雨之于草木，促使我們成長(zhǎng)，磨練我們的意志，讓我們變得更堅(jiān)強(qiáng)，更成熟，更有魅力。
淡定從容，是一種人生修養(yǎng)，是一種大將風(fēng)度。歷史上的王侯將相，哪一個(gè)不是運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外？泰山崩于前而面不改色，于千萬(wàn)人之中，如入無(wú)人之境。勝不驕，敗不餒。一個(gè)人，如果將生死，置之度外，淡看得失，往往會(huì)絕處逢生，得到意外的收獲。有一個(gè)故事說(shuō)，一個(gè)賣豆腐的，突然意外地接到一個(gè)武士的挑戰(zhàn)，生命危在旦夕。他請(qǐng)求一個(gè)禪師救他一命，禪師教他靜下心來(lái)，不要把決斗當(dāng)作決斗，當(dāng)成做豆腐就可以了。決斗的時(shí)刻到了，只見賣豆腐的不慌不忙，輕輕摘下斗笠，放在凳子上。又不急不忙，緩緩解開長(zhǎng)袍，輕輕彈了彈袍子上的灰塵，仔細(xì)疊好，慢慢放在凳子上，然后淡淡走過(guò)去，緩緩拔出長(zhǎng)刀，連正眼也沒(méi)看武士一眼。突然，武士撲通一聲，跪倒了，丟棄了手中的刀。武士被他的淡定從容震住了，徹底喪失了信心。如此淡定，一定是世外高人！其實(shí)，我們往往是敗給了自己，令我們失敗的，是那顆患得患失的心。
淡定從容，是一種人生境界，也是一種人生態(tài)度。北宋文豪東坡居士，與禪師佛印是好朋友。一天，他茅塞頓開，悟出“八風(fēng)吹不動(dòng)”的禪理，非常得意，立即揮毫寫下這五個(gè)字。忙遣書童把字送到江對(duì)岸的佛印那里指正。佛印看后，在下面披一個(gè)字：屁。蘇軾惱火，乘船過(guò)江來(lái)理論。佛印淡然一笑，說(shuō)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)”。東坡數(shù)次在政治上大起大落，歷經(jīng)人生的低谷，了悟人生本淡的真味，變得瀟灑了——“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”
每一個(gè)平凡的人，人生之路大半是風(fēng)雨，大半是坎坷。只有坦然面對(duì)，全盤接受，才不會(huì)覺(jué)得苦。人生本苦，有一顆不怕苦的心，才能在苦中品出甜的滋味來(lái)。自古華山，一條道，在那懸崖峭壁的古道上，能瀟灑徐行的嗎，又有多少呢？“紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，禪宗六祖惠能，一字不識(shí)，卻能徹悟本性，從容論道，可以說(shuō)，道在生活中，在自然里。
讀哲理美文里，讀得最多的一句話是：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望空中云卷云舒。”其實(shí)道很簡(jiǎn)單，人生也很簡(jiǎn)單。只是幻化成萬(wàn)象的時(shí)候，變得很復(fù)雜了，變得不可理喻。世間的道理，千差萬(wàn)別。就是佛法，也有八萬(wàn)四千法門，走進(jìn)去，如同進(jìn)了汪洋大海。所說(shuō)的道理，不過(guò)是緣起性空。有時(shí)讀書，越讀越聰明；有時(shí)恰恰相反，越讀越蠢。中國(guó)歷史上的書呆子趙括，不就是因?yàn)闀x得多，而釀成了千古奇冤。人生所說(shuō)的話，百分之九十九點(diǎn)九九的都是廢話，所寫的文字，也是一樣。話多成癆，言多必失。佛不說(shuō)，禪不語(yǔ)，所說(shuō)，所論，無(wú)不是妄言。文章寫多了，就如炒剩飯，翻來(lái)翻去，就是那么些話，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就是那么些意思。真淡定從容者，不過(guò)是拿起書來(lái)，做枕頭，睡覺(jué)罷了。
寫散文，喜歡那娓娓道來(lái)，從容淡定的。我手寫我心，我心任天然。不急不緩，沉穩(wěn)，有靜氣。不要太多華麗的辭藻，只須把意思表達(dá)明白，看起來(lái)不累，言辭淺顯，而哲理深刻。“禪心已定粘泥絮，不逐春風(fēng)上下狂”，每遇大事有靜氣，泰山壓頂，也要一心不亂，從容面對(duì)。事情往往沒(méi)有想象的那么復(fù)雜，抓住本質(zhì)，庖丁解牛，幾下就解決了。對(duì)流言，對(duì)蜚語(yǔ)，不辯不爭(zhēng)；對(duì)逆境，對(duì)不公，不怨天尤人；對(duì)誤解，對(duì)委屈，不自怨自嘆。只管如如不動(dòng)，任他東南西北風(fēng)，心靜，則一切靜。“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”只要修到心如明鏡，世間萬(wàn)象，如鏡中花，水中月，影過(guò)，心不留痕。
淡定是一種能力。周瑜“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”曹操就無(wú)法淡定了，騎上馬狼狽逃竄。但曹操最后還是笑了，勝敗不過(guò)兵家常事，笑到最后，才是本事。世事看破，方能淡定；紅塵看淡，才是從容。如水，無(wú)形，可萬(wàn)形。如空氣，看不見，摸不著，卻無(wú)所不在。靜時(shí)，氣定心閑，靜若處子；動(dòng)時(shí)，摧枯拉朽，無(wú)堅(jiān)不摧。
寒山問(wèn)拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得回答說(shuō)：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。”人生不如意事，十之八九；可與人言者，十之一二。淡然，超脫，看破，放下，隨緣，自在。唐·布袋和尚詩(shī)云：“手把青秧插稻田，抬頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。”為學(xué)日增，為道日減，減之又減，以至于無(wú)。簡(jiǎn)單的生活，簡(jiǎn)單的幸福，簡(jiǎn)單的智慧，不爭(zhēng)不辯，不悲不喜，就是在道中。無(wú)所謂得失，無(wú)所謂有無(wú)，活的是當(dāng)下，享受的是過(guò)程，淡定從容，快樂(lè)自己就會(huì)找上門，成功也會(huì)半夜來(lái)敲門。
這是一個(gè)物欲時(shí)代，什么都離不開一個(gè)錢字，俗語(yǔ)道“有錢能使鬼推磨”。有一則微信是這樣的：錢可以買到“房屋”，但買不到“家”；錢可以買到“藥物”，但買不到“健康”；錢可以買到“鐘表”，但買不到“時(shí)間”；錢可以買到“美食”，但買不到“食欲”；錢可以買到“床”，但買不到“睡眠”；錢可以買到“珠寶”，但買不到“美”；錢可以買到“娛樂(lè)”，但買不到“愉快”；錢可以買到“書籍”，但買不到“智慧”；錢可以買到“諂媚”，但買不到“尊敬”；錢可以買到“伙伴”，但買不到“朋友”；錢可以買到“奢侈品”，但買不到“文化”；錢可以買到“權(quán)勢(shì)”，但買不到“威望”；錢可以買到“服從”，但買不到“忠誠(chéng)”；錢可以買到“軀殼”，但買不到“靈魂”；錢可以買到“虛名”，但買不到“實(shí)學(xué)”；錢可以買到“小人的心”，但買不到“君子的志”。淡定從容地對(duì)待金錢，可以釋放自己，讓自己自由，不淪為金錢和欲望的奴隸。
有時(shí)我們要淡對(duì)生命，生命因?yàn)橛形叶纯啵?a href="http://www.weidujx.com/huati/xinling/" target="_blank" class=infotextkey>心靈因?yàn)橛杏?a href="http://www.weidujx.com/huati/fannao/" target="_blank" class=infotextkey>煩惱。一切本空吧，只有回歸了這空，才是大自在。平平淡淡才是真，從從容容乃本色。還原生命的本真——生也無(wú)憂，死也不懼，心中無(wú)怖。最終還是無(wú)言了，不語(yǔ)即已語(yǔ)。話說(shuō)多了，都是廢話；思想多了，都是雜念。獨(dú)處，是一個(gè)人的狂歡！相守，是兩個(gè)人的天堂。默默地，就這樣靜靜地看著，不言，不語(yǔ)，不離，不棄，亦是幸福。幸福有時(shí)就像手心里的沙，握得越緊，失去得越快。幸福有時(shí)就像彼岸花，隱約可見，卻無(wú)法觸摸。幸福是什么？幸福只是心靈的一種感覺(jué)，口渴了，喝水；肚餓了，吃飯；困了，睡覺(jué)。我想，真正的幸福，是放下吧，放下那顆追逐幸福的心，心不妄動(dòng)，就不會(huì)感覺(jué)塵世的千般疼痛，不痛，其實(shí)就是幸福吧。活著，就是幸福的。
一顆鮮活的心，就會(huì)有七情六欲，喜怒哀樂(lè)。愛(ài)得痛了，痛得恨了，我們就會(huì)選擇心死。心死了，就不痛，就會(huì)空。空了以后，就會(huì)還原宇宙的本來(lái)面目，不悲不喜，萬(wàn)事隨緣。然后，又是春暖花開，一派生機(jī)。人生很多時(shí)候，是置之死地而后生。老子說(shuō)：“方生方死，方死方生。”生和死，是一回事，沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別。其實(shí)，經(jīng)歷多了，就看淡了。看淡了，就不患得患失；悟透了，就看破了。看破了，就不會(huì)懼怕生死。生死都看破，還有什么不自在？
世上沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)；沒(méi)有永遠(yuǎn)的仇，也沒(méi)有一輩子無(wú)法化解的恨。相信風(fēng)雨過(guò)后，就會(huì)是晴天；相信黑夜的盡頭，就是黎明；相信天塌下來(lái)，永遠(yuǎn)只是一個(gè)傳說(shuō)；相信上天對(duì)待每一個(gè)人，其實(shí)都是公平的，上帝為你關(guān)上一扇門，就會(huì)為你打開另一扇窗。放慢腳步，放低姿態(tài)，放下得失，勇敢地做自己，不管別人怎么說(shuō)，保持一顆平靜的平常心，不以物喜，不以己悲，淡定從容。俗話說(shuō)：“活魚會(huì)逆波而上，死魚則會(huì)隨波逐流。”在喧囂的物質(zhì)世界，建造自己的精神家園，刪繁就簡(jiǎn)，淡泊寧?kù)o，詩(shī)意地棲居，高貴地活著，未嘗不是一件好事。
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