在與配偶、子女、朋友、自己這幾種相處關(guān)系中，求完美是一種最不完美的相處方式。凡求完美，必有傷害。
“求完美”的本質(zhì)是不寬容，即使面對自己。
要求配偶完美，愛情難以長久；要求孩子完美，成長難以健康；要求朋友完美，友情難以為繼；要求自己完美，生命不能自在。
求完美是一種幼稚心理，也是一種自私心理；它使周圍空氣僵硬，氣場混亂；目標(biāo)雖然指向美，客觀上卻打亂了生命中許多和諧秩序，其中的“自以為是”宛如一把生硬的利刃，既傷人也可能自殘——求完美的人，到頭來總是讓他人和自己傷痕累累。
人是有靈性的生物，之所以成為萬物主宰，就在于它的獨(dú)立性和豐富性。我們可以按自己的想象制作一把精美無比的椅子，卻不能制造一個完美無缺的人，因?yàn)樗皇悄悖仟?dú)一無二的；你也不是他，你的模子套不到他的身上。
如能悟得不完美是生命的必然，則不必再求完美。人類如蟻，人生如夢，如若不能奉“幸福”為最高人生旨趣，又怎能悟透此生的意義和使命？天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。人無百歲生，常懷千年憂。生命中的有緣人就那么幾個或十幾個；幾十年彈指一揮間，生命苦短，人生險峻，彼此愛著尚且不夠，何來多余時日互相折磨？
求完美是一種思維缺陷，反之則更為健康。
接納配偶的不完美，能讓彼此幸福又放松；接納孩子的不完美，能給孩子自由和寬容；接納朋友的不完美，才能享受到尊重和真誠；接納自己的不完美，才可以讓自己自信而心理平衡……
老子說“大盈若沖，其用不窮”，盈，即完滿；沖，即缺憾。不完美是構(gòu)成完美生命的一部分，它是平衡力，是潛力。如何對待不完美，是上帝布置給人類的一道測試題，它最終用這道題為人們劃分了不一樣的人生。
接近“完美”的方式不是排斥不完美，接納“不完美”才是一種完美行為。
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