滴水不成海，獨(dú)木難成林。做為剛步入社會(huì)的我們，打好人脈的基礎(chǔ)很重要，而社會(huì)本來(lái)就是個(gè)人脈圈子，俗話說(shuō)，多個(gè)朋友多條路，每個(gè)人都渴望發(fā)展、渴望得到他人的幫助、渴望得到組織提拔晉升、渴望自己有個(gè)幸福的生活。為什么會(huì)出現(xiàn)事與愿違的情況呢?其原因在于不懂朋友的重要性，不懂人際關(guān)系的重要性。所以，如何能獲得發(fā)展、獲得他人幫助、獲得提拔晉升、獲得幸福生活是擺在年輕人面前的難題。要攻克這難題必須從重視人情世故，人際關(guān)系開始。據(jù)統(tǒng)計(jì)資料表明：良好的人際關(guān)系，可使工作成功率與個(gè)人幸福達(dá)成率達(dá)85%以上;一個(gè)人獲得成功的因素中，85%決定于人際關(guān)系，而知識(shí)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)等因素僅占15%;某地被解雇的4000人中，人際關(guān)系不好者占90%，不稱職者占10%;大學(xué)畢業(yè)生中人際關(guān)系處理得好的人平均年薪比優(yōu)等生高15%，比普通生高出33%。人與人之間沒(méi)有良好的人際關(guān)系，人情就會(huì)淡漠、沒(méi)有良好的人際關(guān)系就會(huì)失去外援，沒(méi)有外援人就會(huì)有很多無(wú)奈，就會(huì)陷入孤立，陷入困境，就會(huì)使人生沒(méi)有意義，更會(huì)使人沒(méi)有發(fā)展，更談不上人的幸福。因?yàn)槿伺c社會(huì)，人與組織，人與人都存在著相互依存、相互作用、相互影響的關(guān)系。人只有與人在一起才能獲得生存，獲得發(fā)展，獲得進(jìn)步、獲得快樂(lè)、獲得幸福。如果沒(méi)有社會(huì)、組織、家庭或他人的幫助，一個(gè)人的一生就會(huì)一事無(wú)成。人際關(guān)系是一個(gè)很大的體系，今天我們就講一講人際關(guān)系的重要核心，朋友
朋友在我們的人生中扮演著不可或缺的角色，怎樣結(jié)交朋友也是我們?nèi)松幸?a href="http://www.weidujx.com/huati/xuexi/" target="_blank" class=infotextkey>學(xué)習(xí)的重要技能之一，在我個(gè)人認(rèn)為結(jié)交朋友有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是用心，俗話說(shuō)，讀書可以廣智，寬恕可以交友。如果用心觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論哪個(gè)人，都有自己的朋友和朋友圈，一個(gè)成功的人會(huì)涉及多個(gè)朋友圈子，為什么甲和乙成為朋友，乙和丙成為朋友，而甲和丙卻常常成為不了朋友呢?其實(shí)原因很簡(jiǎn)單：甲和乙、乙和丙之間是用心交往的，甲和丙之間沒(méi)有用心交往，所以成不了朋友。
有的人可能不同意我的說(shuō)法，甚至?xí)e例說(shuō)，我對(duì)某某人只能這么好了，可她不領(lǐng)情，始終不愿意和我做朋友，我能有什么辦法?這樣的認(rèn)為其實(shí)是偷換了概念，把我說(shuō)的用心“翻譯”成了“我對(duì)她好”，以為只要對(duì)她好，就等于“用心”了。其實(shí)不然。
“用心”與“對(duì)她好”是兩個(gè)不同的概念。“用心”的結(jié)果多半會(huì)換來(lái)對(duì)方對(duì)自己的“用心”，兩人自然就成了朋友。“對(duì)她好”的結(jié)果多半會(huì)換來(lái)“她對(duì)我不錯(cuò)”的印象，卻未必能換來(lái)與之交往的愿望。這個(gè)現(xiàn)象是我們?cè)诮挥褧r(shí)應(yīng)該認(rèn)真反思的。
古人說(shuō)：“百事孝為先，原心不原跡，原跡貧家無(wú)孝子;萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上無(wú)完人。”意思說(shuō)，孝，主要是看用沒(méi)有孝心，而不是看做了多少事情，要以做多少事情來(lái)衡量是否孝順，那么，貧窮的家庭就沒(méi)有孝子了;惡行則相反，主要是看你做了什么，而不在于你想了什么，如果依據(jù)你想了什么來(lái)判定是不是好人，那么，世上就一個(gè)完人也沒(méi)有了。對(duì)聯(lián)中的“淫”有兩種解釋，一種解釋為男女之間的穢亂，另一種解釋是過(guò)分的行為。我們就以第一種解釋來(lái)分析，男女之間不在于你想了什么，而在于你干了什么。如果以“想了什么”來(lái)判斷一個(gè)人是不是作風(fēng)正派，那我估計(jì)，恐怕沒(méi)有一個(gè)人是純潔干凈的。
古人判斷善惡的這幅對(duì)聯(lián)，完全可以用在交友上。對(duì)待朋友，重要的不是你為對(duì)方做了什么，而在于你在與對(duì)方交往的時(shí)候是否用心了。當(dāng)然，朋友之間需要幫助的時(shí)候你能伸出援助之手，不僅是應(yīng)該的，也是必須的。但身處援助之手是需要一定條件作支撐的，而用心對(duì)待朋友則是不需要外在條件的。即使你身無(wú)分文，照樣可以用心與朋友交往。
怎樣做才算是用心交往?有沒(méi)有秘訣可遵循?這個(gè)問(wèn)題見仁見智，可能沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案。我的回答是，用心交往的秘訣是四個(gè)字：真誠(chéng)、傾聽。
真誠(chéng)是交友的基石，有了這塊基石，友誼就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而虛偽是友誼的蛀蟲，遲早會(huì)把雙方建立起來(lái)的友誼掏空。真誠(chéng)，可以經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)，而且時(shí)間愈久愈珍貴;虛偽，也許能哄騙一時(shí)，但時(shí)間會(huì)讓虛偽原形畢露。
傾聽是友誼最好的營(yíng)養(yǎng)。朋友之間有了能夠做到真誠(chéng)傾聽，雙方的友誼之樹就會(huì)茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。在很多情況下，我們需要朋友做到的不是安慰、表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，而是需要朋友的傾聽。因?yàn)榘参俊⒈頁(yè)P(yáng)和激勵(lì)，是許多人都可以做到的，但唯獨(dú)真正的朋友，才能做到用心傾聽，分享你的幸福，分擔(dān)你的痛苦。朋友可以廣交，但不可以濫用。
獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。青春期或者說(shuō)青年時(shí)代正是廣交朋友的時(shí)期，這是人生四季的自然法則，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。幾乎每一個(gè)青年朋友都有過(guò)廣交朋友的經(jīng)歷。隨著歲月的流逝，有些朋友逐漸離我們遠(yuǎn)去，不必自責(zé)，不必失落，在茫茫人海中，大家各自在忙，疏于問(wèn)候甚至疏遠(yuǎn)關(guān)系都是很正常的。因朋友“穿梭在車水馬龍之中”而疏于來(lái)往，是可以理解的，也是必然的。但我們要反思的是另外一種情況：有些朋友為什么會(huì)迅速疏遠(yuǎn)?有些朋友為什么會(huì)一夜之間友誼消失得無(wú)影無(wú)蹤?還有一些朋友，你明明是為他好，卻引起了他的反感，這又是為什么?
要回答這幾個(gè)問(wèn)題，就涉及到交友的一些原則。以我的經(jīng)驗(yàn)看，交友的主要原則有以下幾個(gè)：
第一，朋友就是朋友，你不能要求過(guò)多。
青少年交朋友往往會(huì)有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為我們已經(jīng)是很好的朋友了，對(duì)方就應(yīng)該如何如何。其實(shí)不是這樣的。朋友之間，只有“我愿意”，沒(méi)有“他應(yīng)該”。打個(gè)比方吧，假如你經(jīng)濟(jì)上遇到了困難，你首先想到的是，找親戚朋友幫忙。當(dāng)親戚拒絕你的時(shí)候，你會(huì)覺得親情很冷漠;當(dāng)朋友拒絕你的時(shí)候，你會(huì)覺得交情很虛偽。我可以斷言，許多人都經(jīng)歷過(guò)這樣的“冷漠”與“虛偽”。真的是親戚冷漠、朋友虛偽嗎?我覺得要打個(gè)問(wèn)號(hào)。
朋友之間相互幫忙無(wú)可非議，但只能相互幫忙的，絕不是真正的朋友，至多是一般意義上的朋友，甚至可能是酒肉朋友。顧名思義，酒肉朋友是以酒肉為基礎(chǔ)的，一旦你沒(méi)有了酒肉，也就沒(méi)有了朋友。真正的朋友可以沒(méi)有酒肉，但不會(huì)沒(méi)有真心。那種以能不能幫忙來(lái)判斷朋友真?zhèn)蔚娜耍紫染褪遣粔蚺笥训摹?/p>
金錢和朋友常常形成一對(duì)矛盾。就像有人調(diào)侃得那樣：談感情傷錢，談錢傷感情。
俄國(guó)作家克雷洛夫說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你遇到困難時(shí)，把朋友們找來(lái)，你會(huì)得到各種好的忠告。可是，只要你一開口提到實(shí)際的援助，你最好的朋友也裝聾作啞了。”
美國(guó)作家馬克吐溫也說(shuō)過(guò)類似的話，他說(shuō)：“神圣的友誼如此甜蜜、忠貞、穩(wěn)固而長(zhǎng)久，以致能伴隨人的整個(gè)一生――如果不要求借錢的話。”
讀到名人的這些言論，的確傷害了我們的感情。但我們又不得不承認(rèn)，在金錢面前，朋友之間的關(guān)系往往顯得十分脆弱。
古代文人曾總結(jié)了人生四得：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知;洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。”意思是說(shuō)，這四種情況是人生最得意的時(shí)刻。但后來(lái)又有文人對(duì)此進(jìn)行調(diào)侃：“久旱逢甘霖―不停，他鄉(xiāng)遇故知―借錢;洞房花燭夜―不舉，金榜題名時(shí)―別人。”想想也是啊，當(dāng)你舉目無(wú)親地站在溫哥華的街頭，忽然遇到了一個(gè)多年故交，你喜出望外地握著他的手搖晃不停，對(duì)方突然來(lái)一句：“大哥，有錢嗎?借我一萬(wàn)加元!”金錢又一次戰(zhàn)勝了友誼。
對(duì)待金錢和友誼，我是這么處理的：當(dāng)我遇到困難時(shí)，我會(huì)向朋友提起，但除了鐵哥們外，我絕不會(huì)張口借錢。得到的結(jié)果一般有這樣四種情況：真有感情真有錢的，會(huì)主動(dòng)提出幫你;真有感情沒(méi)有錢的，會(huì)幫你想辦法;沒(méi)有感情真有錢的，會(huì)同情寒暄一番離你而去;沒(méi)有感情沒(méi)有錢的，會(huì)王顧左右而言他。其實(shí)還有一點(diǎn)是預(yù)料之外的，就是當(dāng)我們真有困難的時(shí)候，往往能幫到我們的恰恰是和自己關(guān)系不怎么好的那個(gè)人，還有一點(diǎn)值得大家注意的就是破壞友誼最好的方法就是借錢不還
第二，交朋友要付出真心，同時(shí)不要求回報(bào)。
我們來(lái)說(shuō)一個(gè)動(dòng)物界的故事，說(shuō)一天傍晚，一只羊獨(dú)自在山坡上玩。
突然從樹木中竄出一只狼來(lái)，要吃羊，羊跳起來(lái)，拼命用角抵抗，并大聲向朋友們求救。
這時(shí)候牛在樹叢中聽到了，向這個(gè)地方望了一眼，發(fā)現(xiàn)是狼，跑走了;
馬低頭一看，發(fā)現(xiàn)是狼，一溜煙跑了;
驢停下腳步，發(fā)現(xiàn)是狼，悄悄溜下山坡;
豬經(jīng)過(guò)這里，發(fā)現(xiàn)是狼，沖下山坡;
兔子一聽，更是一箭一般離去。
山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來(lái)，從草叢中閃出，一下咬住了狼的脖子，
狼疼得直叫喚，趁狗換氣時(shí)，愴惶逃走了。
回到家，朋友都來(lái)了，
牛說(shuō)：你怎么不告訴我?我的角可以剜出狼的腸子。
馬說(shuō)：你怎么不告訴我?我的蹄子能踢碎狼的腦袋。
驢說(shuō)：你怎么不告訴我?我一聲吼叫，嚇破狼的膽。
豬說(shuō)：你怎么不告訴我?我用嘴一拱，就讓它摔下山去。
兔子說(shuō)：你怎么不告訴我?我跑得快，可以傳信呀。
在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨(dú)沒(méi)有狗。
講完這個(gè)故事給我們傳遞了一個(gè)真理：真正的友誼，不是花言巧語(yǔ)，而是關(guān)鍵時(shí)候拉你的那只手，只要我們每個(gè)人把幫助別人看作自己的分內(nèi)之事，社會(huì)就會(huì)形成一種習(xí)慣。不認(rèn)識(shí)的人尚且需要如此單純地伸出援助之手，更何況朋友呢?你幫助了別人，會(huì)影響到對(duì)方幫助別人，人與人之間相互影響，惠及的就是全人類。你生活在地球上，當(dāng)然也是受益者。
凡是朋友之間要求回報(bào)的，我基本可以斷定，他們之間絕不是真正的朋友關(guān)系。
朋友之間只講付出而不求回報(bào)的，回報(bào)往往會(huì)不期而至。
我常常對(duì)自己講，我希望我所有的朋友都健康、快樂(lè)、幸福、發(fā)財(cái)、騰達(dá)。我這樣想并不是我有多么高尚，從自私的角度說(shuō)，朋友都生活在幸福之中，我就可以免去憂傷、痛苦，朋友都飛黃騰達(dá)、腰纏萬(wàn)貫，他們起碼不會(huì)向我借錢吧。說(shuō)到底，對(duì)自己也是有利的。第三，再好的朋友相處也要有個(gè)界限，有個(gè)尺度物極而反
朋友好到一定程度，就不分彼此了，俗話說(shuō)“好得跟一個(gè)人似的”。而我認(rèn)為，好得像一個(gè)人似的，就潛伏著危險(xiǎn)了。每個(gè)人都有自己獨(dú)立的、不希望被人打擾的精神世界，一旦有人闖入，就會(huì)生出不快的感覺。每個(gè)人都有自己做人的原則，一旦有人硬要自己修改或者放棄這些原則，就會(huì)生出排斥的念頭。為了維持雙方的友誼，這種“不快的感覺”和“排斥的念頭”一般是愿不輕易流露的。不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)，積累到一定程度，就會(huì)通過(guò)某種方式發(fā)泄出來(lái)。小時(shí)候就常聽大人說(shuō)“好得很，惱得很”，當(dāng)時(shí)不理解是什么意思，長(zhǎng)大后才知道，兩個(gè)非常要好的人一旦翻臉，其友誼就很難修復(fù)。
《論語(yǔ)》中說(shuō)：“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。”意思是指，對(duì)待上級(jí)，即使是正確的建議提出來(lái)盡到責(zé)任就行了，不要反復(fù)提，否則，只能招來(lái)羞辱。對(duì)待朋友也是如此，朋友有錯(cuò)，可以規(guī)勸，但應(yīng)適可而止，否則，必將導(dǎo)致朋友關(guān)系的疏遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，再好的朋友關(guān)系也不可以像一個(gè)人似的，而應(yīng)該像兩棵樹那樣，相互獨(dú)立又僅僅依靠。
隨著我們年齡的增長(zhǎng)，慢慢會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正能陪伴自己到最后的朋友寥寥無(wú)幾，所以我們應(yīng)該懂得珍惜，朋友的質(zhì)量很重要，數(shù)量也很重要，相識(shí)就是一種緣分，在一起交往的時(shí)候要付出真心，即使成為不了生命中重要的朋友，也不會(huì)成為我們?nèi)松械臄橙耍瑢W(xué)會(huì)如何處理好人際關(guān)系，我們的路才會(huì)走的更通暢
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