當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)跟從前的不一樣了。
——村上春樹《1q84》
“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因?yàn)槠孥E是魔鬼的誘惑。”
——村上春樹《1q84》
空氣變了，風(fēng)景變了。我必須盡快適應(yīng)這個(gè)帶著問號(hào)的世界。像被放進(jìn)陌生森林中的動(dòng)物一樣，為了生存下去，得盡快了解并順應(yīng)這里的規(guī)則。
不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個(gè)瘋了。瓶口和瓶蓋的尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實(shí)不容動(dòng)搖。
——村上春樹《1q84》
除了靈魂，一無所有。
《1q84》
不要去考慮多余的事，牛河想。加厚皮膚，堅(jiān)固心的墻壁，規(guī)則周正的重復(fù)每一天每一天就好。我只不過是機(jī)械罷了。能干又忍耐力強(qiáng)的無感覺機(jī)械。從一邊的口吸進(jìn)新的時(shí)間，置換成舊的時(shí)間再從另一個(gè)口吐出去。存在，就是自身作為機(jī)械存在的理由。必須再一次回歸到——那純粹的運(yùn)轉(zhuǎn)——不知何時(shí)終將迎來結(jié)束的永久運(yùn)動(dòng)。他堅(jiān)定起意志，封上了心的蓋子，將深繪理的印象從腦海里驅(qū)逐出去。少女尖銳視線殘留下的痛已然稀薄，現(xiàn)在化作了不時(shí)的遲鈍的疼痛。那樣就好，牛河想，那樣就好，比什么都強(qiáng)，我是有著復(fù)雜背景的單純系統(tǒng)。
——村上春樹《1q84》
世界這個(gè)東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭(zhēng)。
——村上春樹《1q84》
不解釋就明白不了的東西，即便解釋了也明白不了。
——村上春樹《1q84》
世界上的大多數(shù)人，并不渴望能正視的真理,絕大多數(shù)情況下，真理伴隨著劇烈的痛苦,而幾乎所有人都不渴求伴隨著痛苦的真理，人們學(xué)要那種美麗而愉快的故事。多少能讓他們覺得自己的存在有重大意義。正因?yàn)槿绱耍诮滩拍艹闪?/p>
——村上春樹《1q84》
歷史書告訴我們，我們從前和今天基本相同這個(gè)事實(shí)。在服裝和生活方式上雖然有所不同，我們的思想和行為卻沒有太大變化。人這個(gè)東西說到底，不過是遺傳因子的載體，是它們的通道。它們就像把累倒的馬一匹又一匹地丟棄一樣，把我們一代又一代地?fù)Q著騎下來。而且遺傳因子從不思考什么是善什么是惡。無論我們幸福還是不幸，它們都毫不關(guān)心。
——村上春樹《1q84》
我們都曾經(jīng)因?yàn)槟撤N蠻橫無理的形式失去最寶貴的人，從而深受傷害。這種心靈的創(chuàng)傷恐怕永遠(yuǎn)不會(huì)痊愈。但我們不能只是永遠(yuǎn)坐看自己的傷口，必須站起來投入下一步行動(dòng)。而且不是為了自己的復(fù)仇，而是為了更廣泛的正義。
殺人的一方總能找出亂七八糟的理由把自己的行為正當(dāng)化，還會(huì)遺忘，能轉(zhuǎn)過眼不看不愿看的東西。但受害的一方不會(huì)遺忘，也不會(huì)轉(zhuǎn)過眼。記憶會(huì)從父母傳給孩子。世界這個(gè)東西，青豆啊，就是一種記憶和相反的另一種記憶永無休止的斗爭(zhēng)。
——村上春樹《1q84》
孤獨(dú)一人也沒關(guān)系，只要能發(fā)自內(nèi)心地愛著一個(gè)人，人生就會(huì)有救。哪怕不能和他生活在一起。
——村上春樹《1q84》
不必太糾結(jié)于當(dāng)下，也不必太憂慮未來，當(dāng)你經(jīng)歷過一些事情的時(shí)候，眼前的風(fēng)景已經(jīng)和從前不一樣了。
——村上春樹《1q84》
有希望之處定有磨練。
——村上春樹《1q84》
不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。
——村上春樹《1q84》
超過了一定年齡，所謂人生，無非是一個(gè)不斷喪失的過程。對(duì)您的人生很寶貴的東西，會(huì)一個(gè)接一個(gè)，像梳子豁了齒一樣，從您手中滑落下去。取而代之落入您手中的，全是些不值一提地偽劣品。體能，希望，美夢(mèng)和理想，信念和意義，或是您所愛的人，這些一樣接著一樣，一個(gè)人接著一個(gè)人，從您身旁悄然消逝。而且一旦消失，您就再也別想重新找回，連找個(gè)代替的東西都不容易。這可真夠戧。有時(shí)簡(jiǎn)直像是拿刀子在身上割，苦不堪言。
——村上春樹《1q84》
我已經(jīng)厭倦了嫌惡別人、憎恨別人的生活，厭倦了無法愛任何人的生活。我連一個(gè)朋友也沒有，哪怕是一個(gè)。最重要的是，我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因?yàn)闊o法愛別人。一個(gè)人需要愛某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛別人的人，不可能正確地愛自己。
——村上春樹《1q84》
善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場(chǎng)所和立場(chǎng)……平衡本身就是善。
——村上春樹《1q84》
有光明的地方就必然有陰影，有陰影的地方就必然有光明。不存在沒有陰影的光明，也不存在沒有光明的陰影。卡爾·榮格在一本書里說過這樣的話：‘陰影是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與大蒜變得低于自己一樣，是罪孽深重的事。’
——村上春樹《1q84》
“有人說過，沒有什么東西比復(fù)仇更昂貴，更無益。”
——村上春樹《1q84》
不是我瘋了，就是世界瘋了。我不知道究竟是哪一個(gè)瘋了。瓶口和瓶蓋尺寸不符。也許該怪瓶子，也許該怪蓋子。但不管怎樣，尺寸不符的事實(shí)不容動(dòng)搖。
——村上春樹《1q84》
不愿隨波逐流，但是一味的逆流而上也許只是徒勞的讓自己疲憊。
——村上春樹《1q84》
多數(shù)情況下，吸引人們注意的，與其說是處于靜態(tài)時(shí)的相貌好壞，不如說是神采靈動(dòng)時(shí)的優(yōu)雅自然。
——村上春樹《1q84》
人獲得自由，究竟意味著什么?難道就是從一個(gè)牢籠里巧妙地逃出來，其實(shí)只是置身于另一個(gè)更大的牢籠嗎?其實(shí)我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會(huì)和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我們最終都是找不到的。而脫離了社會(huì)，我們也就無所謂自由了。
——村上春樹《1q84》
我甚至連自己都愛不起來。為什么不能愛自己呢?是因?yàn)闊o法愛別人。一個(gè)人需要愛某個(gè)人，并且被某個(gè)人所愛，通過這些來學(xué)習(xí)愛自己的方法。你明白我的意思嗎?不會(huì)愛別人的人，不可能正確地愛自己。
——村上春樹《1q84》
再?zèng)]有比相信自己在從事正義事業(yè)的人更好騙的了。
——村上春樹《1q84》
不管是怎樣的人思考和行動(dòng)都會(huì)定型，只要定型就會(huì)產(chǎn)生弱點(diǎn)。
不定型人就沒辦法活下去。就和音樂有主題一樣，可是同時(shí)也會(huì)給人的思考和行動(dòng)戴上箍子，制約自由。重組了優(yōu)先順序，在某些時(shí)刻就會(huì)歪曲邏輯。
——村上春樹《1q84》
“世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實(shí)的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立。” 男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說a讓他或她的存在顯得意義重大，這對(duì)他們來說就是真理。如果學(xué)說b讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說b就是真理，人們大概就會(huì)憎恨他、無視他，在某些情況下還會(huì)攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實(shí)，這種事對(duì)他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常。”
——村上春樹《1q84》
陰影就是邪惡的存在，與我們?nèi)祟愂欠e極的存在相仿。我們愈是努力成為善良、優(yōu)秀而完美的人，陰影就愈加明顯地表現(xiàn)出陰暗、邪惡、破壞性十足的意志。當(dāng)人試圖超越自身的容量變得完美，陰影就下了地獄變成魔鬼。因?yàn)樵谶@個(gè)自然界里，人打算變得高于自己，與打算變得低于自己，是罪孽深重的事。
——村上春樹《1q84》
人的生命雖然本質(zhì)上是孤獨(dú)的東西，卻不是孤立的存在。它總是在某個(gè)地方與別的生命相連。
——村上春樹《1q84》
因?yàn)樵趺磁Χ紱]辦法到任何地方，所以到這地步，只好彼此覺悟。
——村上春樹《1q84》
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