年輕的時(shí)候有一段時(shí)間總喜歡思索人生的本質(zhì)和人生的意義 不知從何時(shí)起便不再糾結(jié)此類問(wèn)題 不經(jīng)意間覺得仿佛想通了，多年以來(lái)好像也確實(shí)沒有為此再疑惑過(guò)…… 我給自己的人生這樣定義：“人生就是一個(gè)追求和體驗(yàn)更多更好的幸福快樂的過(guò)程”。這當(dāng)然沒有苦渡眾生的宗教情懷那么深遠(yuǎn)，也不及為實(shí)現(xiàn)天下大同而奮斗那般高尚，但也絕非簡(jiǎn)單的享樂主義，相信這種表述還是有很多人可以理解和認(rèn)同的……
最近多讀了些羅素的言論，竟然找到不少可以參照和豐富我的這個(gè)想法，盡管這可能已經(jīng)多少違背了他“不用盲目崇拜任何權(quán)威，因?yàn)槟憧偰苷业较喾吹臋?quán)威”的主張。但我還是很慶幸思考出了自己人生的定義，起碼不是他老人家說(shuō)的那種“致死都不愿意思考”的人。
首先人生是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的起點(diǎn)不由自己決定，終點(diǎn)也未必全能掌控，正如羅素在《怎樣變老》里說(shuō)的：“人的一生應(yīng)該像一條河，開始是涓涓細(xì)流，被狹窄的河岸所束縛，然后激烈地沖過(guò)巨石 沖過(guò)瀑布。漸漸地，河流變寬了，兩邊的堤岸也遠(yuǎn)去，河流流動(dòng)得更加平靜。最后，它自然地融入了大海，并毫無(wú)痛苦地消失了自我。”在這個(gè)過(guò)程中，從有意識(shí)和有能力開始起，我們就不斷追求幸福快樂，無(wú)論是身處逆境順境，無(wú)論年幼年長(zhǎng)。而所謂的幸福快樂又是那樣的多姿多彩，變幻莫測(cè)，正如羅素所言的“參差多態(tài)乃是幸福之本源”：它可以是冬日陽(yáng)光下一杯清茶帶來(lái)的“小確幸”，也可以是歷盡艱辛后萬(wàn)眾矚目中體會(huì)的榮耀，甚至可以只是平靜心靈涌出的淡淡的喜悅…… 但你都無(wú)法證明此種幸福大于或小于彼種幸福，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)幸福的體驗(yàn)千差萬(wàn)別，即使同一個(gè)人對(duì)同一種幸福的感受都有可能在不同的時(shí)間感受不同甚至相反。
幸福當(dāng)然也可以是在追求某種信仰的忘我中體驗(yàn)到的快樂和滿足，但我會(huì)和羅素一樣，“我絕不會(huì)為我的信仰而獻(xiàn)身，因?yàn)槲铱赡苁清e(cuò)的”。所以仔細(xì)想來(lái) 一定要先給自己的人生賦予某種意義或者設(shè)定某個(gè)終極目標(biāo)多少有點(diǎn)自尋煩惱，如果中途發(fā)現(xiàn)有誤怎么辦？ 就此認(rèn)定此生終結(jié)，還是承認(rèn)自我背叛 或是將錯(cuò)就錯(cuò)? 畢竟我們都無(wú)法重新再活一遍……
體驗(yàn)幸福快樂當(dāng)然十分美好，但是追求幸福中所有的付出未必會(huì)有相應(yīng)的回報(bào)，從天而降的幸福更是可遇不可求，所以在追求幸福過(guò)程的本身也充滿快樂才是最高境界，就是羅素所說(shuō)的“使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)”。如果不知道該怎么做才能達(dá)到這種境界，就如他建議，先讓自己成為一個(gè)“有勃勃生機(jī)和廣泛興趣”的人。
最難的是在有限的一生中如何獲得更多更好的幸福快樂，這不僅僅是將生命延長(zhǎng)，那樣大家就只要追求養(yǎng)生以求延年益壽。因?yàn)樵谌松牟煌A段，相信一定會(huì)有令你幸福感最強(qiáng)，也最適合你達(dá)到的幸福與快樂。如何更有效率的抓住這些幸福快樂，如何抓住品質(zhì)更高數(shù)量更多的幸福快樂，那就需要天賦，毅力，智慧和運(yùn)氣。
但真的想要在現(xiàn)實(shí)中量化或優(yōu)化一生中的幸福卻又沒有可能 因?yàn)槟銦o(wú)法保證你當(dāng)時(shí)的判斷都是精準(zhǔn)和理性的 有時(shí)你認(rèn)為是在浪費(fèi)時(shí)間 但卻可能是幸福的源頭; 有時(shí)你認(rèn)為這是通往幸福之路 走著走著卻越來(lái)越痛苦…… 所以羅素也不禁感嘆：“據(jù)說(shuō)人是一種理性動(dòng)物。窮盡我一生，我都在尋找這種觀點(diǎn)的證據(jù)。”
讓我們繼續(xù)從羅素的言論中找到一些啟發(fā)吧：獲得幸福沒有標(biāo)準(zhǔn)的方式“你能在浪費(fèi)時(shí)間中獲得樂趣，就不是浪費(fèi)時(shí)間”； 你不可能抓住所有生活中的幸福快樂，“放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分”， 為了得不到的某種幸福而一直陷于痛苦不能自拔，就已經(jīng)失去了獲得其他幸福的機(jī)會(huì)；我們要放下過(guò)去，活在當(dāng)下，因?yàn)?ldquo;現(xiàn)在只是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)點(diǎn)” 所有現(xiàn)在經(jīng)歷不幸與痛苦都會(huì)成為過(guò)去；他還告訴我們要去掉浮躁，享受平靜，這樣才能更幸福的生活：“所謂幸福生活，必然是指安靜的生活，原因是只有在安靜的氣氛中，才能產(chǎn)生真正的人生樂趣”……
“三種單純又極其強(qiáng)烈的激情支配著我的一生：對(duì)愛情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，以及對(duì)于人類苦難不可遏制的同情。”羅素認(rèn)為致我們于不幸的是人的自我中心，而領(lǐng)我們到幸福的是非自我中心，于是他是找到了自己人生的動(dòng)力。而我們每個(gè)人的人生的動(dòng)力是什么 只能由自己去追尋了。
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