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說起“修行”這個詞，已經(jīng)越來越大眾化、生活化、世俗化，不再僅僅局限于僧道人士。我也經(jīng)常聽到，作家說，寫作是一種修行；畫家說，畫畫是一種修行；書法家說，書法是一種修行；婚姻專家說，婚姻是一種修行。對于蕓蕓眾生中的每個人來說，生活本身未嘗不是一種修行。

修行，需要修煉出一顆平常心。平常心，也并不容易做到，需要我們在生活中慢慢修煉。遇到不公平的事情要冷靜、客觀地分析，不怨天尤人。受到不公平的待遇，不要盲目地去抗?fàn)帲獙彆r處地，多做換位思考。擁有一顆平常心，需要我們及時調(diào)整自己的心態(tài)，不以物喜，不以己悲，看淡名利，多讀經(jīng)典好書，提升自己的素質(zhì)，陶冶情操，潤澤心靈，澡雪精神。

修行，需要修煉出一顆包容心。無論是在單位里和同事們相處，還是在家庭里和親戚們相處，都需要有一顆包容心。對人對事不要太苛求，也不要太挑剔，當(dāng)然，自己的內(nèi)心也要有底線，所謂嚴(yán)于律己、寬以待人，所謂退一步海闊天空，所謂靜坐常思己過，都可以當(dāng)做自我修煉的準(zhǔn)則。婚姻是兩個人的修行。相愛容易相處難，兩個不同性格、不同脾氣、不同家庭背景的人處在同一個屋檐下，天天生活在一起，能夠修行到執(zhí)子之手與之偕老，真的不是件容易的事。有一顆包容心尤其重要，不僅要包容對方的缺點、弱點，甚至要包容對方家人的缺點、弱點。

修行，需要修煉出一顆感恩的心。當(dāng)一個人經(jīng)常心懷感恩，用感恩的心態(tài)去看山看水、看樹看人，看世間萬物，都會是美的，是充滿欣悅的，也是幸福知足的。

修行，需要修煉出一種拿得起、放得下的境界，比如說對權(quán)對官位，比如說對金銀財寶，比如說對人生磨難，有多少聰明人能夠拿得起，卻不一定放得下。郭子儀是唐朝的四朝元老，對于朝廷可是勞苦功高，若是沒有他，唐朝皇上的江山早就玩兒完了。憑他個人能力以及掌握的軍隊武力和威望，郭子儀完全可以廢掉皇帝，自己來個龍袍加身，享受九五之尊，也可以獨(dú)攬朝政大權(quán)，可人家郭大人不貪戀，當(dāng)皇上要收回他的軍權(quán)時，他一點也不含糊，一點也不貪戀，職位軍權(quán)說放下就放下了。皇上被宦官挑撥，還派人偷偷挖了郭家祖墳。古代人家族觀念重，被人挖祖墳?zāi)强梢哉f是天大的屈辱啊！即使是性格軟弱的人也會拿起家伙來去拼命啊。郭子儀對于皇上偷挖祖墳也不齜牙以報，而是平淡地說：“陛下不要難過，我?guī)П鴰资辏业牟肯峦诹巳思业淖鎵灢恢烙卸嗌伲蚁胛疫@個是報應(yīng)，不要管他是誰挖的了。”郭子儀如此大度，如此拿得起放得下，南懷瑾特別贊賞郭子儀的這種境界，說他“福祿壽考俱全，歷史上找不出第二個人。”

修行，還需要修煉出一種樂觀豁達(dá)、明朗向上的人生態(tài)度、生活態(tài)度。要說東坡先生的修練功夫也是了得。蘇東坡這一生可謂命途多舛，宋朝的大牢也蹲過，也曾被朝廷流放過，特別是在六十歲后連續(xù)數(shù)次遭到貶謫，越貶官職越小，越謫地方越來越偏遠(yuǎn)、生活環(huán)境也越來越惡劣，最遠(yuǎn)的一次是到蠻荒之地的儋州，也就是現(xiàn)在的海南，并受盡一些惡官的欺凌，生活慘迫到煮蒼耳為食。要知道東坡可是一家父子三人中進(jìn)士，東坡更是少年得志、才名遠(yuǎn)揚(yáng)，地道的青年才俊一枚啊！想想這哪件事攤上了，還不得悒郁寡歡、借酒澆愁，甚至是憂憤交加、自殺了事？可人家東坡先生不僅才華橫溢，也特別能抗打擊，內(nèi)心強(qiáng)大無比。面對種種遭際，東坡先生不僅沒有得抑郁癥，也沒有自殺，他一樣交友、喝酒、品茶、看山游水、自在自足，酒進(jìn)去，茶品過，美妙無比的詩詞文章出來。像《定風(fēng)波》一詞：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”這闕詞寫于黃州之貶后的第三個春天。”像《縱筆》一詩：“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容，報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”這是東坡被貶至惠州時寫的一首小詩，被貶謫的東坡在當(dāng)?shù)亻_荒種地、抄經(jīng)，為民眾治病，苦中有樂，就因為這首詩，已經(jīng)61歲的東坡又被章

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人生處處是修行