大家先來(lái)觀察一片樹(shù)葉，開(kāi)始它冒出一點(diǎn)嫩芽尖，后來(lái)長(zhǎng)大了，郁郁蔥蔥，綠油油的，后來(lái)變黃了，變枯了，然后在風(fēng)中飄落下來(lái)了，葉落歸根，后來(lái)默默地化為泥土，復(fù)歸自然了。
再來(lái)觀察一個(gè)生命，嬰兒呱呱墮地，至于童年燦爛，青年輝煌，壯年成功，終于垂垂而老，老態(tài)龍鐘，最后復(fù)歸于一掊黃土，也是復(fù)歸于自然。
再來(lái)觀察如財(cái)產(chǎn)等身外之物，它們“生不帶來(lái)”，人們從而由“無(wú)”向外索取變?yōu)檎加校烧加?ldquo;少”而變?yōu)檎加?ldquo;多”，又由占有變?yōu)楦挥校欢?ldquo;死不帶去”，終于化為烏有-老子發(fā)現(xiàn)，自然萬(wàn)物好不熱鬧啊，熙熙攘攘，紛紛紜紜，然而又都靜靜地回歸于它的本原。這就是在萬(wàn)物紛擾后面有個(gè)“靜”，就是“復(fù)命”，這是一種規(guī)律，又稱為“常”。這樣，老子悟出來(lái)自大自然的道，寫出了他的精彩一章，就是第16章。
《老子》在這章里說(shuō)了一段非常深刻美妙的話：
致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，狂作，兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，沒(méi)身不殆。
我把大意說(shuō)一下：要心虛無(wú)欲達(dá)到極點(diǎn)，要守持清靜做到堅(jiān)定。萬(wàn)物都在生成活動(dòng)，我看到的是循環(huán)往復(fù)。萬(wàn)物紛雜生存，又各自返回它們的本原。返歸本原稱為“靜”，這叫復(fù)歸本性。復(fù)歸本性稱為“常”。了解“常”稱為“明”。不了解“常”而妄動(dòng)亂來(lái)，就會(huì)遇到兇禍。了解了“常”就會(huì)無(wú)所不容，無(wú)所不容就會(huì)公正。公正就合王道，王道就合天理自然。符合天理自然才能合乎“道”，合乎“道”就能永久，直到老死不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。
老子提煉出六個(gè)字：“致虛極，守靜篤。”一個(gè)“虛”字大有學(xué)問(wèn)，一個(gè)“靜”字學(xué)問(wèn)不小，而就在“虛靜”里邊大有文章。這段話不失為現(xiàn)代人生存智慧庫(kù)中可以永遠(yuǎn)研究閱讀的經(jīng)典之言，可以讓現(xiàn)代人保持一種心理平衡。
從這種透視人生、審察萬(wàn)物的制高點(diǎn)出發(fā)，老子思考一個(gè)人怎樣可以活在世上而一身無(wú)殆，就是一生平安，不招來(lái)兇禍災(zāi)難，避開(kāi)危險(xiǎn)-這就是六個(gè)字：“致虛靜，守靜篤。”
“致虛極”，就是你要將后天的種種欲望、成見(jiàn)、心機(jī)等加以控制、調(diào)適、消解、澄清，因?yàn)檫@些東西往往將原來(lái)清凈純潔的人心騷亂起來(lái)、渾濁起來(lái)、邪惡起來(lái)。老子強(qiáng)調(diào)不是“虛”一點(diǎn)，“虛”一時(shí)，而是要長(zhǎng)期鍛煉、修養(yǎng)，從而達(dá)到“極”，就是要到極點(diǎn)，到最高層次。
“守靜篤”，就是先要分清欲望中的“可欲”與“不可欲”，那么你置身于滾滾紅塵中，面對(duì)“不可欲”的一切誘惑，比如金錢、美色、權(quán)力、名聲等等，要堅(jiān)守住靜啊，要篤守啊！“篤”是什么意思？篤就是切實(shí)、厚實(shí)、老老實(shí)實(shí)的意思。這就是說(shuō)，人啊人，要切實(shí)而老老實(shí)實(shí)地堅(jiān)守住那個(gè)“靜”！這樣一個(gè)是“虛”，一個(gè)是“靜”，就把心靈中的垃圾與毒素及時(shí)地清除了。你看“虛靜”可以排毒，可以養(yǎng)心，可以避禍，可以胸懷大志，可以高瞻遠(yuǎn)矚，可以瀟灑人生！為什么老子能這么長(zhǎng)壽？其中的原因就是修煉了這些如他所說(shuō)的道道，這正如司馬遷說(shuō)的“以其修道而養(yǎng)壽也”。
再說(shuō)諸葛亮是多么厲害的一個(gè)人物啊，他教誨他兒子的最重要的一句話就是：“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”你看，抓住了人生的要害來(lái)叮囑兒子，這是諸葛亮的心靈深度啊！
虛靜真的這樣美妙嗎？我來(lái)再舉一個(gè)現(xiàn)代人的例子。都市里的人每天熙熙攘攘上班，每天關(guān)在大玻璃窗后面辦公，接觸紛至沓來(lái)的事務(wù)、信息、情緒、忙亂等等。然后雙休日你和家人、朋友來(lái)到郊外，一片寂靜的山坳里、樹(shù)林中、草地上、流水前，聽(tīng)到的是大自然的風(fēng)聲、水聲、鳥(niǎo)聲，聞到的是花香、草香、泥土的芬芳，看到的是鳥(niǎo)的自由的飛翔、魚(yú)的自由的游動(dòng)、蜜蜂自由的采蜜，一派天機(jī)，生氣盎然。你會(huì)覺(jué)得來(lái)之前的一顆疲憊的充滿雜亂信息、充滿各種欲望、充滿層層塵埃的心，頓時(shí)平靜下來(lái)了，澄清下來(lái)了，那些紛雜的東西被拋去了。哇，好舒服啊！這就是享受到了老子所說(shuō)的“虛靜”啊！
不過(guò)，一兩天后你回去了，這“虛靜”又離你而去了！朋友們要說(shuō)了，我們可不能老呆在荒山里啊！有事業(yè)啊，要上班掙錢啊，要養(yǎng)家口啊！現(xiàn)代人無(wú)日不處在紛紛擾擾的社會(huì)里，乍一想，如何能以一“虛靜”了結(jié)啊？是啊，古人有句話叫“大隱隱于市”嘛，其實(shí)在滾滾紅塵的都市里，在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的商場(chǎng)上，也可以做到啊！這并不是要你像木偶一樣寂靜不動(dòng)嘛，也不是心如灰槁了無(wú)生氣，這是通過(guò)心靈的修養(yǎng)，來(lái)“致虛”、“守靜”啊，來(lái)達(dá)到一種有序的、和諧的生命律動(dòng)，合乎生命的自然節(jié)拍，從而生命不再盲動(dòng)、被動(dòng)、騷動(dòng)，而是主動(dòng)、能動(dòng)、靈動(dòng)！你看，洗滌了心靈上蒙受的喧囂和塵埃，恢復(fù)了心靈的清脫和空明，從而拓展了心靈的新空間，積儲(chǔ)了生命的能量，在深蓄厚養(yǎng)中實(shí)現(xiàn)靈魂的升華，人生的升華！這是多美的事！這是老子多美的人生智慧！
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