古今中外，對(duì)水的比擬甚多。一句“上善若水，水善利萬(wàn)物而不于萬(wàn)物相爭(zhēng)”，說(shuō)最高尚的品德像給萬(wàn)物帶來(lái)益處而不求回報(bào)的水一樣，可謂把對(duì)水的比擬推向某種極致。近讀有關(guān)新解“上善若水”的文字，感念世事人生，不覺(jué)便生出感慨：以水為鏡，可映鑒人生。人生如水，方瀟灑一世。
平和心態(tài)靜如水。
唐代詩(shī)人劉禹錫感嘆“長(zhǎng)恨人心不如水，等閑平地起波瀾”。人心雖不如水，但不等于不可以達(dá)致。水從高處來(lái)，只向低處流，及至歸入大海，貴在平靜低調(diào)。人生如是，遇事當(dāng)有平常心：知足者常樂(lè)---在名利問(wèn)題上，沒(méi)有奢望，就沒(méi)有失望，更不會(huì)絕望；能忍者常安---除非大是大非，少爭(zhēng)我高你低，忍耐、忍讓一下也就海闊天空、心平氣和了；老實(shí)者常在---不做虧心事，當(dāng)個(gè)老實(shí)人，吃得香、睡得穩(wěn)，有時(shí)眼前可能吃點(diǎn)虧，但最終不吃虧。
正直為人明如水。
水無(wú)顏色，晶瑩剔透，清澈見(jiàn)底。為人、處事、做官，若透明如水，則一生光明磊落，社會(huì)風(fēng)氣必也清純。弘揚(yáng)正氣，激濁揚(yáng)清，須有些等清澈本性，正直為人；待人接物，不分遠(yuǎn)近親疏，一視同仁；人際交往，不搞拉幫結(jié)派，一泓清水；聽(tīng)到閑言，不搞興師問(wèn)罪，一笑置之；開(kāi)展批評(píng)，不轉(zhuǎn)彎抹角兒，一吐為快；法律面前，不分權(quán)貴庶民，一律平等；原則問(wèn)題，不隨波逐流，一身正氣。
輕看名利淡如水。
人生于世，若能學(xué)水的清澈本性和“利萬(wàn)物而不于萬(wàn)物爭(zhēng)”的品格，則不僅精神居于高處，人生也將進(jìn)入開(kāi)闊處。要達(dá)到如此境界，最需擺脫名韁利鎖的束縛。雁過(guò)留聲，人過(guò)留名，想留個(gè)好名聲，無(wú)可厚非，但不能為名所累。“人心是桿秤”，“政聲人去后”。只要行得穩(wěn)、坐得正，多做好事、少辦錯(cuò)事、不辦壞事，如名聲不請(qǐng)自來(lái)。若談泊名利，不為名利而爭(zhēng)，人生必甚暢意。須知，“家有黃金萬(wàn)兩，每日不過(guò)三餐；縱有大廈千座，每晚只占一間”，金錢(qián)乃身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去。有道是:人不能把錢(qián)帶進(jìn)棺材，不義之財(cái)卻可以把人送去墳?zāi)埂?/p> 熱門(mén)專題：
