《論語·為政》：“子曰：‘吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。’”這段話可以翻譯為“孔子說：‘我十五歲時(shí)立志要學(xué)有所成，三十歲時(shí)遇事都有了主見，四十歲時(shí)對事情的判斷都能做到正確，五十歲時(shí)懂得了天的意愿和自然界的規(guī)律，六十歲時(shí)能夠尊重和聽取別人說的一切意見，七十歲時(shí)心里怎么想就怎么做，卻不會把事情做錯(cuò)。’”
在這段話中，孔子回顧總結(jié)了自己一生中發(fā)展進(jìn)步的情況，評價(jià)了自己在一些年齡段上所達(dá)到的做人的標(biāo)志性層級：志于學(xué)、立、不惑、知天命、耳順、不逾矩。這六個(gè)標(biāo)志性層級，可謂人生征途的六座里程碑。下面作一些解讀分析，供大家參考。
一
就一般的情況而言，未成年人的生活內(nèi)容主要是讀書學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是很勞苦的事情，是與人的怠惰天性相沖突的。面對學(xué)習(xí)，人們會處于種種不同的狀態(tài)：一種是克服不了畏難心理，因而厭學(xué)。一種是在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭（例如知識或技能所帶來的樂趣、因成績優(yōu)秀而得到的物質(zhì)或精神的利益等），看到了學(xué)習(xí)的前景（如科舉、升學(xué)、就業(yè)等），因而好學(xué)。一種是通過學(xué)習(xí)而對學(xué)問本體有了強(qiáng)烈的追求欲，立志要攀登學(xué)問的高峰，甚至要以學(xué)問為己任，這就是“志于學(xué)”的境界。厭學(xué)的人當(dāng)然不可能得益于學(xué)習(xí)，這種人是很多的。一般好學(xué)的人只是把學(xué)問當(dāng)作獲取其它利益的工具，往往在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就可能放松或停止學(xué)習(xí)，這種人也是很多的。“志于學(xué)”的人會在學(xué)問中越鉆越深，成為學(xué)問的承擔(dān)者和創(chuàng)造者，他們的勞動(dòng)具有非常寶貴的意義，是在為人類的歷史負(fù)責(zé)，是在為人類的現(xiàn)實(shí)負(fù)責(zé)，是在為人類的未來負(fù)責(zé)，其生活的價(jià)值當(dāng)然與前兩種人不可相提并論。孔子在十五歲時(shí)就從一般的好學(xué)而進(jìn)步到“志于學(xué)”的境界，這當(dāng)然是難能可貴的，他后來之所以成為圣人，顯然就是能夠較早地“志于學(xué)”的緣故。能夠“志于學(xué)”的人，古往今來都是很少的。
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