一個(gè)人的思想為什么那么多?那些思想都是妄想,也可以叫浮想。這個(gè)妄想可以分成三個(gè)階段:過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)。“過(guò)去”已經(jīng)過(guò)去,“未來(lái)”還沒(méi)有來(lái),講到“現(xiàn)在”,“現(xiàn)在”已經(jīng)沒(méi)有了。所以你靜下來(lái)的時(shí)候,不要怕妄想多,你的知性看到妄想,就把握這個(gè)。前念已過(guò)去,未來(lái)還沒(méi)有來(lái),就看著現(xiàn)在。如果你常常這樣反省、體會(huì),時(shí)間一長(zhǎng),你就會(huì)很空靈了。如果沒(méi)有這個(gè)妄想,過(guò)去已過(guò)去,未來(lái)還沒(méi)有來(lái),當(dāng)下很空靈,沒(méi)有直覺的妄想,這就叫“智慧”、叫“般若”了。所以我的結(jié)論告訴大家,人生最高的享受是寂寞,不懂得寂寞的享受是沒(méi)有用的。
人一定都會(huì)做夢(mèng)。世界上不做夢(mèng)的只有兩種人:一是至人無(wú)夢(mèng)。至人是得道、成仙、成佛的人,以及有最高智能的人。二是愚人無(wú)夢(mèng),笨到自己沒(méi)有思想,那就沒(méi)有夢(mèng)了。
我真的碰到過(guò)這樣一個(gè)不做夢(mèng)的人。六十年前,我從峨眉山閉關(guān)下來(lái)回到家里,我父親一個(gè)朋友,單獨(dú)請(qǐng)我吃飯,吃完后拉我到他家樓上去,不讓別人聽到,他說(shuō)有個(gè)問(wèn)題問(wèn)我。
他問(wèn):“我聽人家說(shuō)你去得道了!這事別人我都不講的,因?yàn)槟愕玫牢也艈?wèn)你。”
我說(shuō):“伯伯啊,我沒(méi)有得道。”
他說(shuō):“不管,你要告訴我,什么是夢(mèng)?”
這個(gè)問(wèn)題把我問(wèn)得愣住了,我說(shuō):“伯伯啊,你沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)嗎?”
他說(shuō):“沒(méi)有啊,我六十歲了,沒(méi)有做過(guò)夢(mèng)啊!不曉得什么叫夢(mèng),你們都說(shuō)做過(guò)夢(mèng),好奇怪喲!”
可是,他是個(gè)大好人,不是愚人。他經(jīng)常幫助別人,專門做好事的。
我很難對(duì)他解釋,當(dāng)時(shí)我引導(dǎo)他說(shuō):“現(xiàn)在就是夢(mèng)。現(xiàn)在我們講話很高興,你還看著我。但你眼睛閉起來(lái)就看不到我,我也不講話,這個(gè)時(shí)候夢(mèng)就沒(méi)有了。”但他好像似懂非懂。
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