孔子說(shuō)：小不忍則亂大謀。荀子說(shuō)：憤欲忍與不忍，便見(jiàn)有德無(wú)德;忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領(lǐng)悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規(guī)則的智慧。
忍有時(shí)是怯懦的表現(xiàn)，有時(shí)則完全是剛強(qiáng)的外衣。忍有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。。
很多人認(rèn)為“忍耐”是沒(méi)出息，是忍氣吞聲。這顯然是對(duì)“忍耐”的誤解。真正的“忍”絕不是無(wú)原則的退讓、放棄，委曲求全，而是對(duì)人寬容、對(duì)己的克制和約束，以及更深遠(yuǎn)的考量與權(quán)衡。“君子所取者遠(yuǎn)，則必有所持；所就者大，則必有所忍”，這才是中國(guó)“忍文化”的真諦。;學(xué)會(huì)忍，是人生的一種基本謀生課程。懂得忍，游走人生方容易得心應(yīng)手。當(dāng)忍處，俯首躬耕，勤力勞作，無(wú)語(yǔ)自顯品質(zhì)。不當(dāng)忍處，拍案而起，奔走呼號(hào)，剛烈激昂，自溢英豪之氣！
真正的“忍”是一種理性而睿智的人生智慧——忍耐不是沉淪，而是等待，是審時(shí)度勢(shì)，是對(duì)大勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)，是奮起前的沉默。真正的“忍”是一種超脫的人生境界——不論是身處順境還是逆境，也不管面對(duì)塵世的浮華或人間的痛苦，都能保持平靜的心態(tài)！
真正的“忍”是韜光養(yǎng)晦、積聚能量的人生謀略——在隱忍中進(jìn)取，在等待中崛起。真正的“忍”是識(shí)大局、明大體的克己負(fù)重——權(quán)衡利弊，保全自己，忍便是由弱到強(qiáng)、克敵制勝的最佳戰(zhàn)略。真正的“忍”是最博大的包容——求大同，存小異，和而不流，“忍”更讓你廣結(jié)善緣，拓展人脈！
從古至今，能夠隱忍的人通常都能功成名就，甚至流芳百世，取得常人難以成就的功業(yè)。可以說(shuō)，忍耐是欲成大事者必須修煉的高超境界和不凡品質(zhì)。沒(méi)有忍耐，你可能無(wú)法堅(jiān)持寒窗苦讀，難以掌握充足的學(xué)識(shí)；沒(méi)有忍耐，你就無(wú)法面對(duì)困境，難以磨礪身心；沒(méi)有忍耐，你就無(wú)法贏得積弱成強(qiáng)的時(shí)間；沒(méi)有忍耐，你就無(wú)法認(rèn)清自己，更無(wú)法認(rèn)清局勢(shì)；沒(méi)有忍耐，你就不能很好地構(gòu)筑人脈；沒(méi)有忍耐，你甚至不可能有夫妻和睦的生活。因此，要想獲得人生的幸福和事業(yè)的威功，你首先就要學(xué)會(huì)忍耐;懂得忍，才會(huì)知道何為不忍。只知道不忍的人，就像手舞木棒的孩子，一直把自己揮舞得筋疲力盡，卻不知道大多數(shù)的揮舞動(dòng)作，只是在不斷地浪費(fèi)自己的體力而已。
有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。
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