終點(diǎn)，不是盲目，它就在那。但是慧眼，也是智慧。你見，或不見、您來(lái)，或不來(lái)、愛或不愛、紋絲不動(dòng)，一塵不染，汝覺，亦無(wú)關(guān)緊要。因而，會(huì)當(dāng)絕頂時(shí)，人，也要有一覽縱山小的姿態(tài)。如入無(wú)人之境時(shí)，人，也要有勢(shì)如破竹的恢宏氣勢(shì)。
正所謂，老子于他《道德經(jīng)》篇章中就曾講：“知人者智，自知者明，勝人者有力；天道酬勤，商道酬信，業(yè)到酬勤”。厚德載物，真君子，就應(yīng)地勢(shì)坤，以自強(qiáng)不息也。真君子，善上若水，水上利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信。君，方可無(wú)憂也，靈魂滋養(yǎng)，擺渡萬(wàn)里。孜孜星河，夢(mèng)度我國(guó)。那便，請(qǐng)從蔚藍(lán)的銀河中，奔向浩瀚的星海里把。那便，請(qǐng)從無(wú)垠的廣袤中，奔向曠野的天際里把。
與琴聲悠揚(yáng)，與智者同行。與文藝連篇，與能者為伍。山不轉(zhuǎn)，水自轉(zhuǎn)。水不轉(zhuǎn)，人自轉(zhuǎn)。立德樹人，堅(jiān)定初衷。擁有信念，與時(shí)俱進(jìn)。故，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”行拂亂其所為，而有所不為是也。
也是我時(shí)常于我文中，所，經(jīng)常提及并有所書寫到的。用以那靈魂的風(fēng)暴、用以那信仰的初衷、用以那人民的名義、傳奇，吾國(guó)這“五千年文明華夏史”吧。不結(jié)黨營(yíng)私，不徇私舞弊。不亂談國(guó)政，不竊人碩果。強(qiáng)我中華，建我國(guó)民。立我根生，團(tuán)我福緣。
在我看來(lái)，那些自私自利者，亦要棄之。那些胸大無(wú)腦者，亦要鄙之。正所謂‘舍得舍得’定是先舍后得‘善心善心’也定是先善后心。明心見性、即如佛家所講。三省吾身、即如道家所講。溫故知新、即如儒家所講。
只是...我突然發(fā)現(xiàn)我自己，于這一路，文化的初衷，也是離得越發(fā)的遙遠(yuǎn)。猶記...是從最開始的不涉政，不從商，無(wú)黨無(wú)派人士。到后來(lái)的各個(gè)協(xié)會(huì)，門派，以至于延伸至涉及政治以及商業(yè)！。
可您又知曉嗎……那都是似劉備三顧茅廬，后請(qǐng)到諸葛亮初出茅廬，思慮再三、嚴(yán)謹(jǐn)再三、慎重再三、識(shí)人識(shí)物，萬(wàn)里挑一，方做出的決定。亦如詩(shī)經(jīng)云，不經(jīng)歷一番寒徹骨，又怎得梅花撲鼻香？呢！。上等人，人捧人。中等人，人擠人。下等人，人踩人。
就像民間諺語(yǔ)曰“吃不了三碗冷鼻涕”一碗水端不平，庸也（庸才）無(wú)用也（皆乃廢）。但愿那些打著人民名義的老百姓，但愿那些打著老百姓名義的商家；但愿那些打著商家名義的集團(tuán)，但愿那些打著集團(tuán)名義的道德；但愿那些打著道德名義的信仰，但愿那些打著信仰名義的國(guó)家；但愿那些打著國(guó)家名義的傳承，精神，以及文明。
皆有恃無(wú)恐，言行一致，一心一意，表里如一。爭(zhēng)當(dāng)作豪杰，死亦為鬼雄。披著羊皮，沒(méi)賣狗肉。為國(guó)為民，鞠躬盡瘁。俠之大者，無(wú)限山河。無(wú)量壽佛，我佛慈悲。
所屬專題：熱門專題：