閑來讀史，一則小故事令我感觸頗深。
故事的主人公是東漢著名經(jīng)學(xué)家馬融。馬融準(zhǔn)備給《左氏春秋》作注，但他聽說已經(jīng)有賈逵、鄭眾二人作注在先。于是，馬融找來閱讀。仔細(xì)讀過之后，馬融覺得自己不適合給《左氏春秋》作注，他這樣評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭眾的注本廣博而不精深，既要做到精深而又廣博，就憑我個人的水平，又怎能超過他們呢？”因此，他打消了給《左氏春秋》作注的念頭，轉(zhuǎn)而去寫《三傳異同說》，隨后為《孝經(jīng)》《離騷》等書作注，后來成就斐然。
在我們從小所接受的教育中，無論是父母、老師，還是工作以后的領(lǐng)導(dǎo)，總是教育我們要積極進(jìn)取，知難而進(jìn)，生命不息，奮斗不止。的確，進(jìn)取是一個人走向成功必須具備的一種精神。那么，是否人生的一切事情，只有進(jìn)才能成功呢？其實(shí)不是。止，有時也是成功的重要因素。如果說，進(jìn)，需要的是一種勇氣，那么，止，需要的卻是一種智慧。馬融的適時放棄，不僅需要勇氣和膽識，更需要過人的智慧和遠(yuǎn)見。
老子《道德經(jīng)》云：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”只有認(rèn)識到過分的欲望追求帶來的后果并及時反思自己的行為，才能獲得長久的富足和安樂。“知止”不是教人不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀，而是教人當(dāng)行則行、當(dāng)止則止。奮發(fā)有為的人生，理應(yīng)進(jìn)取有度，收放自如。正是因?yàn)轳R融懂得“知止”，他才有精力去做更有意義的事，進(jìn)而收獲屬于自己的別樣人生。
可惜，在現(xiàn)實(shí)生活中，不懂得“知止”者大有人在。有些人，與人產(chǎn)生了糾紛，本來是很有理的，可是因?yàn)榈美聿火埲耍欢眠m可而止，反而讓人反感；有些人，很有才華，卻恃才傲物，遭人忌妒，往往無故受敵；有些人，賺了錢發(fā)了財，喜歡炫富，結(jié)果招人眼紅，引來殺身之禍；有些人，在商界打拼多年積蓄了一定實(shí)力，卻盲目擴(kuò)張，妄想一口吃成個胖子，結(jié)果資金鏈斷裂，血本無歸；有些人，大權(quán)在握，卻經(jīng)不起金錢美色的誘惑，貪婪而不“知止”，最終鋃鐺入獄，落得“如蛾撲火，焚身乃止”。
生命的藝術(shù)，不在于一路狂奔，而在于有走有停。功成名就固然重要，但不要舍本逐末，過度追求某些東西，而忽視了人生的其他環(huán)節(jié)。如果懂得知止，將熬夜的時間用來休息，或許年輕的生命就不會被病魔奪走；如果懂得知止，將尋求刺激的熱情多放在妻兒和家庭上，或許原本快樂的家庭就不會支離破碎；如果懂得知止，將拼命賺錢的精力多放在“常回家看看”上，或許就不會“子欲孝而親不在”；如果懂得知止，對名利問題多一些淡泊，對進(jìn)退得失多一些坦然，就不會患得患失、盲目攀比、貪得無厭，以至于違法犯罪、身陷囹圄。
知止是大智。一個人只有時時、事事、處處知止而為、行止有度，才能成功、平安、快樂。
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