鋒芒畢露并不能給你帶來好處，反而會招來不必要的麻煩。適當(dāng)表現(xiàn)一下，偶爾露一下鋒芒，可以給別人留下一個良好的印象；但是一定要把握好度，切忌鋒芒畢露。凡事，不要急于提意見，更不要越位。要懂得先保護(hù)自己，收斂銳氣，等待時機(jī)，切忌以自我為中心。
據(jù)《史記》中記載，孔子曾經(jīng)拜訪過老子，向他請教禮。老子告誡孔子說：“一個聰明而富于洞察力的人身上經(jīng)常隱藏著危險，那是因?yàn)樗?a href="http://www.weidujx.com/huati/xihuan/" target="_blank" class=infotextkey>喜歡批評別人。雄辯而學(xué)識淵博的人也會遭遇相同的命運(yùn)，那是因?yàn)樗┞读藙e人的缺點(diǎn)。因此，一個人還是節(jié)制為好，即不可處處占上風(fēng)，而應(yīng)采取謹(jǐn)慎的處世態(tài)度。”
老子還告誡孔子說：“君子盛德，容貌若愚。”這里的盛德是指“卓越的才能”。這就是說，那些才華橫溢的人，外表上看與愚魯笨拙的普通人毫無差別。而據(jù)《莊子》記載，當(dāng)楊子去請教老子時，老子也諄諄告誡他不要太盛氣凌人，而是要謹(jǐn)言慎行，謙虛待人。有些人會覺得謙虛和謹(jǐn)慎是一種消極被動的生活態(tài)度。然而，如果一個人能夠謙虛誠懇地待人，便會得到別人的好感；若能謹(jǐn)言慎行，更會贏得人們的尊重。
正如洪應(yīng)明在《菜根譚》一書中所說：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。”這就說明做人寧可顯得愚笨一些，也不可顯得太聰明；寧可約束一下，也不可鋒芒畢露；寧可隨和一點(diǎn)，也不可趾高氣揚(yáng)；寧可謙讓一點(diǎn)，也不可太激進(jìn)。這就是做人難得煳涂的一大法寶。
藏鋒露拙與鋒芒畢露，是兩種完全不同的處世方式。有才能本是好事，是事業(yè)成功的基礎(chǔ)，在恰當(dāng)?shù)膱龊巷@露出自己的才能是十分必要的。但是，顯露自己的才能一定要在合適的時間和地點(diǎn)，要有合適的度。時時處處顯露才華，顯山露水，不是智慧的行為，它只會招致嫉妒和打擊。有志做大事業(yè)的人，要忌諱鋒芒畢露，懂得含而不露，該裝傻的時候就裝傻。
楊修為人恃才放曠，多次犯曹操之忌。曹操曾造花園一所；造成后，曹操去觀看時，不置褒貶，只取筆在門上寫一“活”字。楊修說：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳。”于是翻修。曹操再看后很高興，但當(dāng)知是楊修析其義后，內(nèi)心已忌楊修了。又有一日，塞北送來酥餅一盒。曹操寫“一盒酥”三字于盒上，放在臺上。楊修入內(nèi)看見，竟取來與眾人分食。曹操問為何這樣？楊修答說“你明明寫‘一人一口酥’嘛，我們豈敢違背你的命令？”曹操雖然笑了，內(nèi)心卻十分不滿。曹操怕人暗殺他，常吩咐手下的人說，他好做殺人的夢，凡他睡著時不要靠近他。一日他睡午覺，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起給他蓋上。曹操躍起來拔劍殺了近侍，然后又上床睡覺。不久他起來后，假意問誰殺了近侍。大家告訴他實(shí)情。他痛哭一場，命厚葬之。因此眾人都以為曹操夢中殺人。只有楊修知曹操的心思，于是便一語道破天機(jī)。
凡此種種，皆是楊修的聰明犯著了曹操；楊修之死，植根于他的聰明才智。
楊修之死啟示我們：第一，不可露盡才華。楊修本是一個絕頂聰明的人，且才華橫溢，但是他不懂得藏拙，其行為讓曹操覺得其才蓋主。這就犯了曹操的大忌。第二，不要捅破事實(shí)。譬如雞肋一事，曹操正苦思于此，不知如何解脫，楊修捅穿這層窗戶紙，就是羞辱了他。
我們在日常工作中，難免會遇到以下問題：有一些事，人人已想到、認(rèn)識到了，卻無一人當(dāng)眾說出來。這些人并非真傻，而是都學(xué)精了。人所共欲而不言，言者乃大傻也。有一句話叫“槍打出頭鳥”。這話你爭著說，必定犯忌，或說中別人之痛處，這樣你就會倒霉了。楊修是作為一個例子，他的死讓人嘆息，也讓人深思。
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