導(dǎo)語：背誦《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。了解三字經(jīng)背后的小故事能幫助孩子更好的理解三字經(jīng)的內(nèi)容。這里勵志人生網(wǎng)的小編為大家整理了四篇幼兒三字經(jīng)經(jīng)典故事，希望你們喜歡。
篇一：
【原文】
曰士農(nóng) 曰工商 此四民 國之良 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
【注釋】
士：讀書人，特別是知識分子。
民：人民。
良：比如棟梁、基礎(chǔ)。
義：事之宜
禮：天理的節(jié)文、人事的儀則。
只智：對世間事理的認(rèn)識與了解。
信：誠實(shí)無欺。
常：恒常不變的法則。
不容紊：不可以紊亂、疏忽。
【語譯】
談到讀書人、農(nóng)民、工人和商人這四種人，都是國家所不可缺少的棟梁
仁、義、禮智、信五種恒常不變的法則，則是要做人做事的標(biāo)準(zhǔn)，絕對不可以紊亂、輕忽。
【故事】
古代的社會，把人民的職業(yè)分成四等，到了今天，已經(jīng)有所謂的“三百六十行”，不管從事哪一行，只要努力工作，行行都可以出狀元。
在許多的行業(yè)中，以農(nóng)業(yè)和中國的關(guān)系最密切。
據(jù)說，漢朝時有個叫孟嘗的太守初調(diào)到合浦時，發(fā)現(xiàn)那里的人們不懂得耕田。只能拿珍貴的珠寶和鄰國交換米糧，一旦珠寶用完了，只好活活餓死了。 孟嘗一到任，便開始教人民耕種的技術(shù)，于是合浦漸漸的富足繁榮起來。
人民的飲食問題解決后，“五常”的德行，應(yīng)該落實(shí)在日常生活中。
春秋時代有個孫叔敖，為了不讓別人見到兩頭蛇而喪命，便將蛇打死，埋了起來。
東漢時有個荀巨伯，為了照顧生病的朋友，寧可讓強(qiáng)盜殺了，也不愿意留下朋友自己逃命。
他們的故事，正是實(shí)踐五常的最好例子。
篇二：
【原文】
地所生 有草木 此植物 遍水陸 有魚蟲 有鳥獸 此動物 能飛走
【注釋】
地：土地、土壤，或泛指地表。
生：繁衍、生長。
草木：花草和樹木。
植物：與動物相對，為百谷草木的總稱。
遍：分布，到處都有。
飛走：飛行或行走。
【語譯】
地面上除了人類以外之外，還生長著許許多多的花草和樹木，我們把他們總稱為植物，這些植物在水里和陸地上都有分布。
另外，地面上還有很多昆蟲、魚類、鳥類和獸類，我們把他們總稱為動物，這些動物有的能在天空飛翔，有的能在地上行走。
【故事】
大約在兩千年前，中國已有了許多關(guān)于花草樹木、蟲魚鳥類的奇妙神話。
《山海經(jīng)》是一本專門記載古代地理的書。書上說，有座招搖山，山上長了一種叫“祝余”的草，形狀有點(diǎn)象韭菜，吃了以后，就象吃了米飯一樣，可以有很飽的感覺。
另外還有一種樹，在樹干的地方，有一圈圈黑色的紋理，這紋理有個奇怪的名字，叫“迷谷”，如果把迷谷帶在身上，就可以躲避妖魔鬼怪。
有個傳奇而又有趣的國家“黑齒國”，住在這里的人民都長著一口黑牙。在黑齒國的一個山谷里，有棵扶桑樹，傳說當(dāng)時天上的十個太陽都會到這里來沐浴，十分有趣。
這些多彩多姿又有趣的故事，雖然是編造出來的神話，但同時也表達(dá)了人類對這個世界所抱持的濃厚情感呢！
篇三：
【原文】
稻糧菽 麥?zhǔn)蝠ⅰ〈肆取∪怂场●R牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
【注釋】
梁：比粟還要大一些的糧食，可以釀酒。
菽：豆類的總稱。
麥：北方人主要的糧食，有大麥、小麥、燕麥等。
稷：很象高粱的小米。
黍：黃米。
六谷：即稻，梁、菽、麥、黍，稷等六種糧食。
豕：豬。
六畜：即馬、牛、羊、雞、犬、豬六種動物。
【語譯】
六谷是人類用來維持生命、促進(jìn)健康的主要糧食。什么是六谷呢？就是稻米、高粱、豆類、麥類、黃米和小米等六種農(nóng)作物。
還有六畜是飼養(yǎng)來擠乳、生蛋和供人觀賞用的，什么是六畜呢？就是馬、牛、羊、雞、狗和豬等六種牲畜。他們本來都生長野外，后來才被人飼養(yǎng)在家中。
【故事】
中國的老祖先們，先學(xué)會了畜牧后，才開始播種耕作。
在尚未動的畜牧前，只能拿著木棒、網(wǎng)子到深山里捕捉野獸；當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)一時宰殺不完的野獸，可以關(guān)在柵欄內(nèi)飼養(yǎng)后，大家便把捕捉來的野生動物關(guān)了起來，等到需要時，再捉來宰殺，這也就是畜牧的起源。
以前有著利爪的動物，像牛、馬、羊……等，由于被人飼養(yǎng)而不能再隨意亂跑，因此那些利爪便慢慢退化了。
人懂得利用畜牧來供應(yīng)自己的食物后，又在偶然間，發(fā)現(xiàn)牛羊喜歡吃某種谷子，便撒了一些在柵欄四周，沒想到，第二年這些谷子竟由一棵棵小幼苗，長成了結(jié)滿谷子的植物，就這樣，人類學(xué)會了耕種。
不過，并非種植物結(jié)的果都適合人類食用，在眾多野生的植物中，稻子、小米、麥子、黃米、高粱等谷類，對我們來說尤其重要，這就是人類不可缺少的主糧“六谷”
篇四：
【原文】
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 青赤黃 及黑白 此五色 目所識
【注釋】
喜：愉快、高興。
怒：憤怒、不快。
哀：悲傷、哀愁。
懼：害怕，恐懼。
欲：思慕、貪求。
具：具有、具備。
赤：就是紅色。
識：分辨、識別。
【語譯】
每一個人都具有一些相當(dāng)奇妙的感覺，有內(nèi)心很愉快的喜；有很生氣的怒；有很悲傷的哀；有很還怕的懼有很喜歡的愛；有很討厭的惡；有內(nèi)心貪婪的欲。這喜、怒、哀、懼、愛、惡和欲，我們稱之為七情，七情是人們與生俱來的情感。
我國古代還有所謂的五色，這五色是古人所說的正統(tǒng)的顏色，包括青色、紅色、黃色、黑色及白色。我們的眼睛能夠很容易的把這五種顏色分辨出來。
【故事】
七種情感是我們與生俱來的，如果刻意的去掩飾，反而會產(chǎn)生一些不必要的困擾，以下的故事，就是最好的說明。
在隋朝的長安城，有個叫杜子春的年輕人，由于生活奢侈，因此父母留給他的積蓄，很快被他花光了，后來，他只好到街上去乞討。
有一天，當(dāng)杜子春到街上乞討時，遇到了一位道士，道士見他頗有慧根，就把他帶回山上。道士對杜子春說：
“我決定將你改頭換面，從今以后，你不能有任何的感情，一旦通過考驗，你就能修成正果和我一樣做道士了。”說完，便讓杜子春下山去。
杜子春牢牢記住道士的話，他不開口說話也不笑，許多認(rèn)識他的人和他打招呼，他也不理不睬，真的做到了道士所交待的話。
這時，杜子春不覺有點(diǎn)得意，就在這一瞬間道士出現(xiàn)了，他很生氣杜子春如此沉不住氣，于是杜子春又恢復(fù)乞討的生活方式了。
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