1、人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規(guī)律性，如果朱合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。 毛澤東
2、散步促進(jìn)我的思想。我的身體必須不斷運(yùn)動(dòng)，腦筋才會(huì)開動(dòng)起來。 盧梭
3、思想上的努力，正如可以長出大樹的種子一般，在眼睛里是看不見的。但，人類社會(huì)生活的明顯的變化正發(fā)生于其中。 列?托爾斯泰
4、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比。 普列漢諾夫
5、人們看著別人做壞事，聽之任之，習(xí)以為常;開始時(shí)默許別人干，到最后自己也干了起來。久而久之，靈魂不斷被可恥的勾當(dāng)所沾污，變得越來越渺小，高尚思想的彈簧漸漸生銹，而平庸這根絞鏈卻越磨越松，不推自轉(zhuǎn)了。 巴爾扎克
6、人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。 培根
7、青年之字典，無“困難”之字，青年之口頭，無“障礙”之語;惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。 李大釗
8、情況是在不斷地變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。 毛澤東
9、人的面孔常常反映他的內(nèi)心世界，以為思想沒有色彩，那是錯(cuò)誤的。 雨果
10、人，按通常的定義，人是有血有肉的動(dòng)物，用兩足行走，能感覺、思想和判斷，但是，在福音書和讓雅?克盧?梭看來，人不應(yīng)該感覺、思想和判斷;甚至應(yīng)該匍匐而行，好讓教士輕快地騎在他身上。 霍爾巴赫
11、熱戀中的人要彼此敞開心扉，如通常所說，互表衷腸，吐露自己的全部思想。在這里的隱諱不坦率的行為，是自私的一種表現(xiàn)。 蘇霍姆林斯基
12、人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來世的某一方，無法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來。 三島由紀(jì)夫
13、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。 叔本華
14、熱愛書吧，它會(huì)使你的生活變得舒暢愉快，它會(huì)幫助你辨別形形色色的思想、感情、事物，它能教你尊敬別人和自己。 高爾基
15、人的思想如一口鐘，容易停擺，需要經(jīng)常上緊發(fā)條。 威赫茲里特
16、軀體總是以惹人厭煩告終。除思想以外，沒有什么優(yōu)美和有意思的東西留下來，因?yàn)樗枷刖褪巧?蕭伯納
17、驅(qū)使或者說激勵(lì)天才工作的，并不是什么新的思想，縈繞在他們腦中的那些已被人闡述過卻又闡述得不夠充分的思想。 德拉克魯瓦
18、人的思想是可塑的;一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人――一個(gè)新人。 羅斯金
19、人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績。 馬克?吐溫
20、你所說的一切，都應(yīng)符合你的思想，否則就是惡意欺騙。 蒙田
21、你我是朋友，各拿一個(gè)蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個(gè)蘋果;倘若你有一個(gè)思想，我也有一種思想，而朋友間交流思想，那我們每個(gè)人就有兩種思想了。 肖伯納
22、謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對自己個(gè)人的頌揚(yáng)：不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。 普列漢諾夫
23、青年的思想愈被榜樣的力量所激動(dòng)，就愈會(huì)發(fā)出強(qiáng)烈的光輝。 法捷耶夫
24、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索嘗試在兩三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。 羅曼?羅蘭
25、人的一切都應(yīng)該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 契訶夫
26、人的幸運(yùn)不在于可見的財(cái)產(chǎn)的富足，而在于內(nèi)在的不可見的思想的完美與豐富。 阿納卡西斯
27、青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。 毛澤東
28、人的正確思想總是紊亂的思想和生病的肌體一樣是不可能健全的。 西塞羅
29、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數(shù)字，一把開啟字母，一把開啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。 雨果
30、哪里有思想，哪里就有威力。 雨果
31、那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情;而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。 喬治?桑
32、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時(shí)運(yùn)，而應(yīng)堅(jiān)信思想。 愛獻(xiàn)生
33、人會(huì)長久停留在一個(gè)思想上，因而他也就有可能被束縛住手腳。 哈里法克斯
34、你可以靠思想上的隔音器隔絕喧鬧聲。 羅斯
35、人類的心靈，也許能和含有人類青年時(shí)期覺得不合脾胃的那種凄涼隨蒼的世界景物越來越調(diào)協(xié)。將來總有一天，整個(gè)的自然界里，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人的心情絕對地和諧。這種時(shí)候即便還沒真正來到，卻也好像并不很遠(yuǎn)了。 哈代
36、人類的全部尊嚴(yán)，就在于思想! 帕思卡爾
37、你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型。 蘭姆
38、你不能同時(shí)思想和打球。 貝拉
39、腦力心力，要放在適當(dāng)?shù)牡胤剑澏喽妬y，要常常集中思想。 裴斯泰洛齊
40、腦筋若無正確的思想的培養(yǎng)，任它怎樣發(fā)達(dá)，這發(fā)達(dá)總是畸形的發(fā)達(dá)，那么一切的行為都沒有穩(wěn)定的正確的立足點(diǎn)。 聶耳
41、囊括大典，網(wǎng)羅眾家;思想自由，兼容并包。 蔡元培
42、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。 查爾斯?達(dá)爾文
43、沒有思想自由，就沒有科學(xué)，沒有真理。 勒南
44、沒有引發(fā)任何行動(dòng)的思想都不是思想，而是夢想。 馬丁
45、每個(gè)時(shí)代都有它自己的語言，而且通常各個(gè)時(shí)代詞匯泊差異要比思想的差異大得多。作家的主要工作就是把其他時(shí)代的思想譯成自己所處的時(shí)代的語言。 奧古斯特?海爾
46、每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去;嬰兒從母親的子宮里尋求分娩;膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。 茨威格
47、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。 雪萊
48、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 高爾基
49、領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。 毛澤東
50、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。 蘇霍姆林斯基
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