鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。 莊子名句
瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉? 夫知亦有之。
大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。
夫大道不稱(chēng) ,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而 不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
道隱于小成,言隱于榮華。
圣人不死，大盜不止。
彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
故絕圣棄知，大盜乃止。
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。《讓王》
悲樂(lè)者，德之邪;喜怒者，道之過(guò);好惡者，心之失。《刻意》
不以物挫志。——《莊子·天地》
夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》
夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。——《莊子·天運(yùn)》
夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》
臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北游》
天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。——《莊子·知北游》
眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。《刻意》
喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。《刻意》
扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達(dá)生》
昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。“《山木》
黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可為也，義可虧也，禮相偽也。”《知北游》
士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。《山木》
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