君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人。 （論語(yǔ)）
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。 （李斯）
損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近----（魯迅）
欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書(shū)〉
嚴(yán)是愛(ài)，松是害，不聞不問(wèn)要變壞
寵是害，嚴(yán)是愛(ài)
訓(xùn)你是愛(ài)你，寵你是害你
家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險(xiǎn)
教不嚴(yán)，師之隋
欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán)
君子愛(ài)人以德，小人愛(ài)人以姑息
責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán)
嚴(yán)以律已，寬以待人
以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待別人
以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待
待人要豐，自奉要薄；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄
以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人
得放手時(shí)須放手，得饒人處且饒人
人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）
人們應(yīng)該彼此容忍：每一個(gè)人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個(gè)人都能被切割搗碎（濟(jì)慈）
為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個(gè)人保 持其個(gè)性（叔本華）
寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉
寬猛相濟(jì)，恩威并重
寬猛相濟(jì)能成事
寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉
治國(guó)之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）
不責(zé)人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡——三者可以養(yǎng)德，也可以遠(yuǎn)害。— —洪應(yīng)明
惡人膽大，小人氣大，君子量大。《寬容俗語(yǔ)》
有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。《尚書(shū).周書(shū).君陳》
遇方便時(shí)行方便，得饒人處且饒人。明.吳承恩《西游記》
自出洞來(lái)無(wú)敵手，得饒人處且饒人。宋.善棋道人《絕句》
以大度兼容，則萬(wàn)物兼濟(jì)。《宋朝事實(shí)類苑.祖宗圣訓(xùn)》
多寬恕別人，少寬恕自己。《中國(guó)諺語(yǔ)》
事不三思終有悔，人能百忍自無(wú)憂。明.馮夢(mèng)龍《醒世恒言》
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。清.金纓《格言聯(lián)壁》
圣人貴寬，而世人賤眾。漢.陸賈《新語(yǔ).術(shù)事》
量大好做事，樹(shù)大好遮陰。《寬容諺語(yǔ)》
人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。弘一大師《格言別錄》
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